病由愚生 迷途知返

二、迷途知返

“所有形态都会使人上瘾，如果人们不能看透它们的话：金钱、权力、荣誉、产业、影响、知识、娱乐、食物、饮料、情欲、宗教、观点、毒品等，不论是什么东西，都有被体验的理由，而且如果人们忘了摆脱它们，它们就会成为瘾物……我们大家都有自己的成瘾物，它们反复地麻醉我们的灵魂。”

笔者认为上述观点有偏颇的一面，如对知识、荣誉、宗教观点的成瘾和其他方面的成瘾在性质上就不同，正如奥修的观点，欲望就如同一架梯子，当你向上就可以达到天堂，当你向下就会堕入地狱。这无疑使欲望分为“精神的”和“物质的”两种。追求精神，可以使人觉悟，从而得到提升;追求物质，可以让人沉迷溺爱，从而使人堕落。但无论是追求精神或物质，当一个人的欲望越来越大，越来越多时，就都能成为病。

奥修说：“野心永远不会满足，满足不是它的本性。你可以满足一个野心，马上就有一千个野心从里面生出来。野心从来不会停止。”可见，即使对精神方面的欲望，向上追求的欲望，也包括对文学、艺术方面追求的欲望，如果超过一定限度，也是一种病，一种急于成就的病，犹如和尚竭力追求“无欲”，这种殚精竭虑追求“无欲”的本身也是一种“欲”，只不过这种“欲”比较高尚纯粹而已。从心理学上讲，过度的追求，必然产生焦虑和压力，而这种情绪一久，就一定会导致人的脏腑功能失调而致病。过分追求就属于“执著”，而无论是“我执”还是“法执”都是一种病，欲求不偏，那只能“道法自然”，即“随缘”而不强求罢了。