和式太极拳 和式太极拳的各项技理概述
和式太极拳的各项技理概述
发祥于温县赵堡的和式太极拳除具有一般太极拳的要点外,在理论、技术技法、强身养生方面有独特之处。
和式太极拳又称代理架。拳技与理论完美融合,体用一致,拳架自然柔活,顺遂浑圆以理体内中和之气,二气阴阳和合而达于外。故称“代理”。
和式太极拳以“太极”之理为拳理来规范指导拳架。象其形,取其义,用其理。
太极图是《周易》哲学思想的形象化表述。太极图外呈环圆,环呈无端之象。在和式太极拳中体现为势势手划圆,身行圆,步走圆,身体各部位的公转自转协调和谐,形成大圈套小圈,小圈套大圈,浑身都是圈,圆转连贯,一气呵成。
太极图一圆之中有阴阳合聚,既对立又统一,相互转化,显示事物发展的螺旋周期规律。体现了自然界阴阳之间的运行消长与转化,即一阴一阳谓之道。
和式太极拳以阴阳之理贯串于拳势之中,比附人体。太极是宇宙万物的本源,《易·系辞》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
拳理曰:“一圆即太极,上下分两仪,进退呈四象,开合是乾坤,出入综坎离,领落错震巽,迎抵推艮兑。”圆,上下,进退,开合,出入,领落,迎抵与太极,两仪,四象,八卦相对应,合之为十三,又称十三式。
十三式是指导太极拳圆活自然,阴阳相济之要诀。以人身比太极,练拳之前,心静体松,混混顿顿,阴阳未分,浑元一气是为无极,气动而太极生,每势练够一圆,二仪、四象,八卦。
即由阴阳未分到阴阳具备,阴阳运转,阴阳相济。身体各部位左右对称,上下相随,内外相合。
动作以圆及弧线的形态表现上下,进退、开合、出入、领落、迎抵每一对阴阳的转换变易,由身法、手法、步法及屈伸蓄发的协调运转,使拳架动作紧凑圆转,处处顺遂。
和式太极拳以太极阴阳之理,指导规范拳架圆转柔顺,动作运转符合阴阳运行之理。
在练法上要求由外五行带动内五行,而后由内五行之气而达于外。五行者,金、木、水、火、土,相生相克。人之五脏归属五行。
人得五脏以成形,即由五脏而生气,五脏实为生命之源,生气之本,而名心、肝、脾、肺、肾也。和式太极拳由五行之气合而为一,以心行之,统乎全身,气到势随,形到气力至。即由外带内,周身顺遂圆转,由内达外,阴阳变易莫测。
和式太极拳的行功走架又叫“耍拳”,是和式太极拳的独特之处。一个“耍”字,将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时着势自然圆活,神意活泼自然,呼吸自然顺畅。
《道德经二十五章》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。和式太极拳本乎天道,不尚用力,以无极自然之运行,阴阳自然之运转体现太极拳之技法。
先父讳士英常曰:“耍拳要知规矩,合规矩,懂规矩,脱规矩,举手投足自然而合法度,拳打十万遍,不打自转,自然而然,技到无心,临敌致用才可以随心所欲,应物自然。”
练习时要求人体合乎自然。人出生后,先天的自然行为不断丧失,违背自然的后天行为不断增加,常导致疾病产生。
在拳法中表现为形、意、气、力配合无序,甚至不知配合,尚后天之力,动作僵滞。和式太极拳以后天之法,引先天之形气。
例如,婴儿出生时,脊柱并无弯曲,直立行走后,长年累月使脊椎负重,在没有其它骨骼支撑的颈椎与腰椎部位形成弯曲,使脊椎关节间隙受损破坏,加之违背自然的后天不良行为的不断增加,致使常有颈椎、腰椎疾病发生。
和式太极拳的要领要求虚领顶劲,沉肩坠肘,含胸收腹,松胯裹臀,使脊椎弯曲减小或消失,回归先天之自然状态。
按照拳法要领,正确锻炼,可使脊椎功能增加,亦可引丹田先天之气,使脊椎成为劲力之源泉。身体中正,脊椎正直,动作不贪不欠,轻灵圆活,形成身似活蛇,腰如反弓。
和兆元所创“代理架”,拳架与实用相一致。拳架中无缠绕繁琐,拳架、推手、散手融为一体,三者互可检验印证。
推手可检验拳架是否正确实用,推手又是太极拳走向散手的过渡阶段,是练习沾粘连随,过劲借力的有效方法,拳架的正确练习是推手、散手技法的本源。
和式太极拳以自然柔活体现化刚为柔,积柔成刚,,刚柔相济的特色,以阴阳运转形成技法的圆活精妙。
和式太极拳又称“尺寸架”,身体的运行状态要用“尺寸”来衡量,手足的起、行、止要规矩端正。
身法规矩是练好和式太极拳的基础。身体中正,不偏不倚,不贪不欠。要求中,守中,起中,攻中。进退、抑俯能守于中,起于中,不犯抽扯,一进必至,路径近,实为技击之捷径。
遵循身体中正诸要领,则可气沉丹田,能练丹田先天之气,也是太极拳健身养生之道。身体正直则脊柱垂直贯串,劲力上下通达,气血顺畅。
切不可翻臀塌腰,坐胯拧腰及前俯后仰,违太极拳自然之理。
步活圈圆是和式太极拳又一显著特点。步有运载身体之功能。
步要灵活,着势运行随身体阴阳虚实的转换,步运身行,身随步换,则能周身一家。
身到,手到,步到,上下相随,手足相合,一动两腿要分清虚实,步有腾挪之势,欲动之意。虚非全然无力,实非全然占煞,立足稳当,得机而动,进步必跟,退步必随,轻巧敏捷,八面支撑。