曼生十八式 紫砂壶之曼生十八式的鉴赏

曼生十八式之石瓢提梁壶

壶身铭文：煮白石泛绿云一瓢细酌邀桐君 曼铭

煮白石，田藝蘅《煮泉小品》：「緒談」：「擇水中潔淨白石，帶泉煮之，尤妙尤妙」。

綠雲，宋吳淑《茶賦》：「其功若神，則有渠經薄片，西山白露，雲垂綠腳，香浮碧乳」。故茶可稱綠雲。

瓢，陸羽《茶經》引晉舍人杜毓《荈賦》：「酌之以匏」，匏，瓢也。口闊，頸薄，柄短。

桐君，宋吳淑《茶賦》：「烹茲苦茶，桐君之錄尤重」。桐君，黃帝時人，嘗採藥求道，止於浙江桐廬縣東山，隈桐樹下，因名。識草木金石性味，定三品藥物，以為君臣佐使。撰《藥性》及《採草錄》。

白石者，乃白石茶也。据《云林遗事》记载：“倪元镇素好饮茶，在惠山中，用核桃，松子肉何真粉成小块如石状，置于茶中饮之，名曰清泉白石茶。”

绿云者：以清泉煎煮白石茶，那茶汤清澈明亮，白花浮在碗面，热气袅袅而上，犹如流起的绿云也。

桐君，相传黄帝时人，尝采药求道，行医济世，在浙江桐庐县，东山湾大桐树下，结庐栖身，有问姓名者，但指桐下茅庐以示，时人尊称为桐君，

品饮清泉白石茶，何以定要相邀桐君一起品饮呢?原来此君虽识草木金石性味，并撰有记录茶事的《桐君录》但正如唐代诗人刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中所云：“炎帝虽尝未解煎，桐君有录哪知味”。传说中神龙氏尝百草以茶解毒，但没有煎饮过，桐君记录茶事，却没有品过茶的滋味，现在要品饮倪瓒创制的这种“白石茶”并得其真趣，自然要邀请这位“有录哪知味”的桐君了。

石瓢提梁典故

曼生自幼受茶道熏陶，对中国茶的研究颇有造诣。一日兴起，翻读《桐君灵》，以究茶汤之药效，恰有好友诗人钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰：石瓢乃曼公为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效?曼生心动，并致谢好友曰：一语惊醒梦中人，吾又得一新壶矣!遂依石瓢壶绘之，去壶柄，设提梁，几易其稿，得提梁石瓢壶。而其间经历了阅《桐君灵》，好友到访煮白石茶以待，曼生不禁灵感乍现，妙笔生花，为壶题铭“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”而石瓢提梁也成为曼生十八式中唯一有所重复的造型，可见曼生爱石瓢之深。故两款石瓢均成传世紫砂之唯美经典。

此壶意境深远，融通古今，寓意壶主人热情好客，以致高朋满座，尤以壶身铭文具文化气息，耐人寻味。其造型风格可谓缜密，意象欲生，造化已奇。皆因其匠心高妙，所以真现密隐，所谓天衣无缝，一片化机。