紫砂壶型 不同的壶型泡不同的茶

秦权壶——壶之王者

秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁早创制了秦权壶，不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。” 桃源卖茶，以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。

早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化，有着数不尽的故事。《山海经•海内经》中说，禹的父亲鲧，为了给百姓治水，私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野，终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙，口衔蜡烛，带来一线光明。鲧死后精魂不散，尸体三年不腐，天帝怕他复活，派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候，从他腹中跳出一条虬龙，盘曲腾空，这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙，沉入羽渊。另外，在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助，进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。

秦权壶，此款壶仿秤砣形制，现多见高秦权款。秦始皇统一中国后即统一了度量衡，秤权亦以秦为准，故称秦权壶。权，秤砣也。壶身高耸由下至上收敛，自然流畅。流短有劲，环耳形把手，不矫不扬。嵌盖微鼓，亦另为截盖制，沿与盖品浑然一本。钮似桥顶，应信权之系耳。壶形整体简练，古朴，大方。现见清林园所制传器，赧翁铭，载船春茗桃源卖，自有人家带枰来，切壶切茶，趣意无穷。汉棠之秦权，借书画唱和，同古穆沉静之是，更添了艺术的内涵。裴石民有一款，串顶秦钟壶，与秦权相似，可能是改进之作。现代顾建芳的一款仁人壶，从总体形制上来看，也是从秦权蜕化而来。但我自家认为，秦权款，有王者风范，不怒自威，犹如六合在握，稳守金汤，实乃壶之王者。

秦权壶：壶形似称砣，以秦始皇统一度量衡时所用称之权为形，而得名"秦权壶"。此形似柱上部收敛，桥形钮短流，环耳形把手，半圆形截盖，态体光润优美，线条流畅而规则，气格古朴而典雅。

秦权壶身多有铭文题刻，其中晚清书法家梅调鼎所题诗文令人称道：“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来”，桃源诗意，生活情趣跃然壶上。

梅调鼎(1839-1906年)字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。“初学颜体，然后学王羲之，中年学欧阳询，晚年潜力魏碑，旁及诸家，博采众长，兼收并畜，融会贯通，因而能刚柔相济，独树一帜”。