站式八段锦口诀 八段锦气功修炼方法

八段锦的“八”字，不是单指段、节和八个动作，而是表示其功法有多种要素，相互制约，相互联系，循环运转。

正如明朝高濂在其所著《遵生八笺》中“八段锦导引法”所讲

子后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。

“锦”字，是由“金”“帛”组成，以表示其精美华贵。除此之外，“锦”字还可理解为单个导引术式的汇集，如丝锦那样连绵不断，是一套完整的健身方法。

八段锦之名，早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中

政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。

说明八段锦在北宋已流传于世，并有坐势和立势之分。

立势八段锦在养生文献上首见于南宋曾

著《道枢•众妙篇》

仰掌上举以治三焦者也;左肝右肺如射雕焉;东西独托，所以安其脾胃矣;返复而顾，所以理其伤劳矣;大小朝天，所以通其五脏矣;咽津补气，左右挑其手;摆鳝之尾，所以祛心之疾矣;左右手以攀其足，所以治其腰矣。

但这一时期的八段锦没有定名，其文字也尚未歌诀化。

之后，在南宋陈元靓所编《事林广记•修真秘旨》中才定名为“吕真人安乐法”

其文已歌诀化

昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕;东脾单托兼西胃，五劳回顾七伤调;鳝鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰;大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑。”明清时期，立势八段锦有了很大发展，并得到了广泛传播。清末《新出保身图说•八段锦》首次以“八段锦”为名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路。

其歌诀为

两手托天理三焦，左右开弓似射雕; 调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧; 摇头摆尾去心火，背后七颠百病消; 攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰。 从此，传统八段锦动作被固定下来。

八段锦在流传中出现了许多流派。例如，清朝山阴娄杰述八段锦立功

其歌诀为

手把碧天擎，雕弓左右鸣;鼎凭单臂举，剑向半肩横;擒纵如猿捷，威严似虎狞;更同飞燕急，立马告功成。

另外，还有《易筋经外经图说•外壮练力奇验图》。

用心的人仔细的归纳一下不难发现，八段锦大致有南北两个派系。在练功的时候动作缓慢柔和，都是站着进行的，这一方是南方的派系，是梁世昌传授的动作，硬派系就是刚强为主的是北方的派系，是岳飞传授的功夫。但是经过考古学家的发现，不管南北派，其实初的起源都是一家。

八段锦究竟为何人、何时所创，尚无定论。但从湖南长沙马王堆三号墓出土的《导引图》可以看到，至少有4幅图势与八段锦图势中的“调理脾胃须单举”“双手攀足固肾腰”“左右开弓似射雕”“背后七颠百病消”相似。

另外，从南北朝时期陶弘景所辑录的《养性延命录》中也可以看到类似的动作图势。

八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。