气功常识 气功的分类与练法

气有呼吸的区别，呼为阳，吸为阴;呼为动，吸为静;呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用。

经常会有一些气功练习者，因为没有按照正确的心法进行练习，逆向而行，后导致身体受到损害，还有一些练习者会因为练习的时候导致岔气，从而引起伤残，这些也都是很有可能的，所以要注意，一定要按照正确的功法进行练习，不可逆走，贵当顺行。

练习气功的时候，要记得按照功法上面的进行练习，要注意好没一个关键点，以防因为一个不慎而导致岔气，那样就不好了，对身体内部是有损害的，如果按照功法经脉顺向而行的话，不仅可以感到身体很通畅，而且这时候才是能真正出效果的。

古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的;医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨;道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等;佛家气功要求“炼心”以求精神解脱，其中入定派强调“四大皆空”，参禅派强调“修身养性”、“普渡众生”;武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。

近年来，有人依据气功功法的特点，将古代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。

吐纳派强调呼吸锻炼为主;禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联，静坐凝心，采取一些不复杂的方法来集中意念，一般的静坐均属这一派;存想派也强调意念锻炼为主，但要求用一种想象幻视到莫种事物;周天派强调在思想内联的基础上意气相依，推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流，也称为内丹派;导引派强调以动功为主，特点是与意气相结合的肢体操作，或作为自我按摩。

气功的区别

硬气功

多在中国武术中练习坐马及站桩时同时进行，主要使全身肌肉紧绷，以意识控制各组随意肌及半随意肌，气须要下沈到丹田部位(概念穴位)，现代用语即是腹式呼吸，尽量拉下横隔膜，将腹肌下部份绷紧，自己觉得身中之气到了丹田。

软气功

佛教之坐禅冥想，道家之养生功(及现代之柔软件操)，皆属此类。不需要紧绷肌肉。将心念注意在深长呼吸上，使之无旁念。慢式太极拳路及中国武术南拳门派咏春，初入门练习之第一套拳路小念头，即属此类。软气功不需要大量消耗体力便可以加强肺气量，亦可运动各处肌肉，包括人体内部之半随意肌，活动(被动)人体内部之脏腑器官，所以适合各类人士练习。对老人，来经女士，病人等不可以作大运动量之人士特别适合。

我们也可将上述认识概括成一句话：气功是一种带有中国民族文化特色的自我心身疗法。心身疗法的种类很多，气功区别于其它众多自我心身疗法的重要之处是带有中国民族文化特色——中国人所独有的，以中医理论内容“调神”为核心指导的实践活动。

1.抱丹田

早晨(寅时好)选一空气清新，有松柏树丛之处(湖泊河水边亦可)，自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。

2.转丹田

立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。