武术气功的起源发展 武术气功的作用有什么
武术气功之心法要领
气功是自然存在的，是人类可以修练与掌握的一种特效或特异能量。气功，自古就是养生与治病的主要方法之一， 运用气可以把病逼出来. 体质虚弱锻炼法基本内容气功简介
气功(炁功)是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。
而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。
气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
气功是自然存在的，是人类可以修练与掌握的一种特效或特异能量。气功，自古就是养生与治病的主要方法之一。
古往今来，凡有上乘功夫的气功锻炼者，在练功的同时，都非常注意涵养德性、陶冶情操。
他们认为，练功与修德，二者是紧密联系、相辅相成、相互渗透的。常言道：修德不练功，到老一场空。
古人说过;“只知修性不修命，此是修行第一病。”练精、练气属于修命，练神属于修性、修德。性为阴，命为阳，只修阴，不修阳，即有“牝鸡自卵，其雏不全”之弊。
气功界还有这样的话：练功不修德，容易走火入魔。这又强调了练功不修德的弊病更甚于修德不练功。因此，对一个气功锻炼者来说，练功、修德二者不可偏废。
气功锻炼有素者由于阴阳调和、气血和畅、经络疏通、真气充盈，导致情绪稳定和精神愉悦。这种身心安泰的气功功能态有利于和睦家庭，也有利于净化社会风尚。
一个气功锻炼者要达到佳气功功能态，又必须以德为统帅，以德为指导。涵养德性、陶冶情操做得好不好，也会对练功发生深刻的影响。古人又有“德为功母”、“以德培功”之说，认为德是功之本，德是功之源。
基于这种认识，道教养生家强调“未炼还丹先炼性”，就是说在学练气功之先，应当炼性、炼神，涵养好本性。可见，修德并非与练功相脱离的劝善说教，它本身就应当是练功的重要内容。
现代医学已经认识到道德健康是人健康的重要标志。世界卫生组织近指出，一个完全健康的人除了应包括躯体健康、心理健康、社会适应良好外，还应包括道德健康。
延年益寿是气功锻炼的重要目的。历史上有大量事实表明仁者多寿，究其原因是——乐天则寿。何谓乐天则寿?外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。
身外虚空，不受外界刺激的干扰。身内虚通，精神内守，协调通达。做到了内外和调即形神和调，便能延年益寿。一个人要做到乐天，自然离不开涵养德性和陶冶情操。
德性、情操涵养陶冶得好，我们就会锻炼出较强的自控能力，善于排除自身和外界的各种干扰，保证自己时时处于佳气功功能态，不仅可达到延年益寿之效，而且还可能达到开发大智大慧的更高境界。
在今天，由于气功锻炼的内容包含更新身体素质和净化意识即涵养德性两个方面，因此，气功活动的健康发展对今天的精神文明建设无疑起着推动作用。
炼精、炼气，古人总结了许许多多神功妙法，今人也有不胜枚举的发明创造。“法无优劣，契机者妙”。人们尽可以选择适合自身情况的功法来修炼。
至于如何炼神修德，一般人觉得这比较抽象，缺少具体方法。这里，我向气功爱好者们推荐一些炼神修德兼练功的方便法门。
中国有句名言：“要正大光明。”我是把“正大光明”这四个字既当作做人的准则，又当作练功的方法来对待的。
平时，想到这句话，便产生一种莫名的力量。气功主要是“练心”，它需要通过多种渠道，方式来训练一个人的心功能单位。
包括大脑，和全身的神经，思维，意识活动的有关功能器官。
气功心法
《气功心法》也叫金光。
金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若阴德有感，面现金光，眉现彩光，目现神光，发现毫光，色现祥光，其气外明而内彻，不独增寿，当荫子孙远福。”
摘录自《曹彬戒杀变相》。
注：陈搏即是陈希夷先生。
欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
选自《太上感应篇》。
顺道要一提的是，以玄学上来说，每人命运的好坏，都是由前生有多少福份来决定的。灵体由入胎后，便自动跟据“柯打”(出货单)按预定的时间出生，而出生的年月日时(八字)是吉是凶，祸福的分布，命格的贵贱贫富，必须要配合福份的“数量”。
当然，除了先天带来的福份外，也可以在后天(出生后)行善，增加新的福份，来改变既定的生命轨迹。
这是因为福力加大则旺气升高，自身的能量磁场加强了，便和外界的吉利“旺气”或“旺人”相互加强了聚合力，这便是“物以类聚”的原理，而抵抗“负面能量”(衰气衰运)的力量也会自然的加强了，这便是积福改运的原理。
……所以若真要改运，首要消孽积福!若是孽债缠身，灾病意外必如磁吸铁那样，四方八面汹涌而至!(俗语说“头头碰着黑”)但若是债还了，孽消了。
