供春壶 供春壶真的是紫砂壶鼻祖吗

从正德八年(1513年)到万历四十年(1612年)，时间上相隔整整一个世纪。即使考虑减去下葬前的购壶时间，也差不多晚了七、八十年。那么，一个七、八十年前刚刚起步的孩子的作品，其技艺竟比一个七、八十年后的特大名家的成熟期作品还要成熟，这不是天方夜谭的事情吗?实际上，由于供春的名气大，从明代晚期直到今天，四百年来一直有人仿冒他的作品，且应该是以仿冒为主。这把壶为仿冒品应该是无疑的了。问题是：它仿冒于何时呢?由于看不到原物，根据各个图录发表的照片来看，个人认为大致有两种可能。

一是根据刻款的字体来看，其很像清代康熙年间瓷器仿冒明代作品时的落款字体。因此有可能是清代早期人所为。另一个可能是在本世纪三○年代的民国初期，古玩市场火爆。当时的宜兴紫砂高手蒋燕亭等人在上海仿冒了一大批古代名人壶。我们见到的这类假货，从明代的时鹏(时大彬之父)、时大彬、李仲芳、陈仲美、陈用卿、徐友泉、惠孟臣，到清代的陈鸣远、王南林、陈曼生，几乎历史上所有的紫砂名家都被作伪了。做为开山鼻祖鼎鼎大名的供春被仿冒，自然也是不足为奇的。认为这把壶是此时生产的可能性大。真正供春壶的特征。

当这两把“王牌”壶被否定后，也许有人会问：你是不是在搞历史虚无主义，认为供春也不存在呢?回答是：否。我认为：根据大量的文献记载看，历史上紫砂名家供春应是实有其人的。因此，供春壶也应该是有的，那么供春壶应该是什么样子的呢?

从考古材料和文献记载推断，主要应有这么几个特征：

一是它具有很大的原始性。打身筒、镶身筒和模具挡坯的技术此时都不可能出现，因此供春壶不可能具有上述技术特征。其主要是手工捏制，然后用简单的工具修整，甚至壶身上可见到指痕。

二是胎土很粗糙，颗粒不会细于60目。同时由于明火烧造，与缸瓮同窑，烧成的器色不够匀正，身上应飞溅有缸瓮釉泪。

三是应该无款识。因此，即使是真的供春壶逃过历史劫难留传至今，我们可能也非常难于将其鉴别出来了。要解决这个问题，做为考古工作者，我们应特别注意明代中后期墓葬的出土材料。特别是正德、嘉靖年间的墓葬材料，盼望有一天能像出土时大彬壶一样出土一、二把供春壶。有了标准器，问题就容易解决了。