黄帝内经长寿之道
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编者按：《黄帝内经》是中国古代4大医学典著之一，它不仅介绍了治病之道还为人们讲述养生之道。长寿一直是人们亘古不变的追求，那么《黄帝内经》有何长寿之道呢？黄帝内经养生智慧有什么？长寿的方法又都有哪些呢？
黄帝内经长寿之道
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《黄帝内经》里的养生之道之一 防治有度
中医养生保健及其防治疾病特别注重“致中和”。所谓中和，即中庸调和。“中庸”是儒家的核心思想之一，即“恰到好处”的意思。
中医防治疾病的核心理念就是“扶正祛邪”。扶正祛邪的目的，就是帮助保护和恢复人体自身所固有的抗病能力、协调能力和康复能力。而作为中医临床医师座右铭的“扶正不留邪”，“祛邪不伤正”两句话，就是防治疾病要到达恰到好处、适可而止的标准和境界。
过度治疗，特别是过度地运用以“祛邪”为手段的破坏性治疗，往往会欲速不达，甚至适得其反。如现在抗菌素的滥用，对癌症病人过度使用或不恰当运用放疗、化疗等。《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”意思是说，用猛烈的毒药治病，到病去六分的时候，就要停止使用；普通的毒药治病，到病去其七；轻微的毒药治病，到病去其八；无毒性的药物治病，才能用到病去其九，然后再以“谷肉果菜”的饮食疗法，以清除病后余邪，使机体完全恢复分健康。总的说，在治疗上不宜过分依靠药物，因为太过了，便要伤及正气的。
此外，养生保健亦是如此，要顺应自然，不宜过度。老子《道德经·出生入死》中说：“人之生生，动之于死，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”即告诉人们，照顾生命，不易过度（营养过度、休养过渡、锻炼过度、用药过度、关注过度等等）。物无美恶，过则为害。我非常赞成洪昭光教授提出的“三个意”原则，即“不刻意，不随意，要注意”，既符合实际，又符合中医的养生理论。
