太极拳 杨氏四十八式太极拳精讲

对于太极拳的学习究竟什么重要，一直以来并没有什么确定的说法。今天我们就探讨一下修心对于太极拳练习的重要性，以帮助我们更好的通过太极拳进行太极拳的学习。

一、心练重于体练

在对于太极拳的练习方法上可以分为两类，一类重视的是对于拳架的练习，重视身体的运动，称为体练;另一类则侧重于对心理以及头脑的锻炼，被称为心练。那么为什么说心练重于体练呢?

太极拳古传《授秘歌》是经典，“无形无象，全体透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿呜，水清河静。翻江播海，尽性立命”。它的首句就指出“无形无象”，可见强调的不是肢体动作，而是心性的修炼。太极拳的特性是“阴阳变化，举动轻灵”，其体能表现是“关节要松，皮毛要攻，节节贯穿，虚灵在中”。

前辈拳师曾指出，“全身自然舒松，节节贯穿，头脑安静，神经不紧张”，“身心松静，自然舒展，柔、圆、缓，胸腹松净，周身血液流动畅通，神经末梢活跃，体肤感觉灵敏”。

某位太极拳大师指出，“练拳须从无极始，阴阳开合认真求”，“求无极的方法就是静站无极桩。选择环境幽静、空气清新之处，自然站立，周身放松，屏除杂念，收心求静，逐渐使自己心定神宁，身心虚静，物我两忘，一念无思，一物无有，躯体如同虚空无物一般，而进入一片空空洞洞的无极景象。如此静心站立静待其动，纯任自然，待到至虚至静时，复有一点灵犀生于气海之中，由无极而现有机，静极生动，动则太极焉。”

二、健身先要健心，炼身先要炼心

当代，太极拳修炼已经很普及。根据修炼目的，太极修炼者可分为三派。一派侧重于振奋精神，以拳术套路为主要形式，花样繁多的动作，吸引着学习者的兴趣。尤其社会上组织的大型武术表演引人注目，振奋人心。另一派侧重于修习功法，希望把太极功夫上身，把前人创造的技击本领学到手，在一定的范围内，能所向无敌，成为人中之杰。第三派侧重于追求身心健康，不太注重表演效果和技击本领。就个人爱好而言，笔者喜欢第三派，表述的是这派的观点。

对于健康，绝大多数人都知道它的重要性，但是很多时候却仍然会做一些不利于健康的行为，这就是因为他们没有正确的理解健康，犯了重外不重内的毛病，具体分析可以分为三个层面。

首先，如果把环境作为外在因素，把自身作为内在因素。人们经常是过于注重名利地位，配偶子孙，这些外在的因素，然而，“有了病，谁也替不了”，就说明健康是人宝贵的因素。《红楼梦》中的“好了歌”就是突出的示例。

其次，在自身的身与心的关系上，过于看重肢体发达、器官正常这些外在的现象，而忽视内在的心理素质的锻炼，意志薄弱。例如有的青年人居然因失恋而自杀，有的人遇到一点困难和挫折就灰心丧气而一蹶不振。在遭到特大灾难困境时，有的体强的人由于急躁和丧失信心而丧生，而有些体弱者却由于性情平和、未失去信心而终得获救。

第三层次的求外不求内的毛病，是对身心健康的理解不准确：表现在身体方面，是重视外在的身材高大和肌肉发达，而忽视内在的健康实用;表现在精神方面，是重视外在的表现坚定，忽视内在的思想根基培养。

练习太极拳的目的，重点不在练身体，而在于练心态。也就是说练拳不只是练外形，而着重在于练思想。要有目的地改变自己的心态体态，更多地进行向内的追求。通过练拳不只是求得健康的身体，更要能练出良好的思想意识。

太极拳的练习中，很多人仅仅追求是外在身体的强健，而忽略了对内在的练习与追求。练习太极拳，重要的是对于自己的心态的练习，对于自己的思想的改造。

人是精神和肉体的完美结合，其本质是精神。“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。就是说，人的本性是有灵根，修炼方法是要靠悟理。古代的修炼家都强调“炼已”，并具体地指出“已者，即我静中之真性，动中之真意，为元神之别名也”。“人有三宝精气神”，这句古语也是说明人的精神是重要的。