太极拳 武当太极拳二十八式教学
太极拳是一门内涵丰富的武术运动，它的学习是一个漫长的过程，因而想要练出水平就必须要能够有三不畏。那么究竟是哪三不畏呢?指的是你要不畏吃苦、不畏吃亏、不畏厉害，坚持这三点才能更好的通过太极拳的进行太极拳的学习。
一、无畏吃苦
怕吃苦，则无进程之望矣。拳论所谓其根在脚，怕吃苦，则脚之落地不得生根，是以脚部之吃苦，有益于心脏及脑部则无疑。其基本方法，初学者早晚抽三五分钟之暇，以一脚立地，左右调换，逐渐加久，逐渐低坐。注意气沉丹田，足心贴地，不可丝毫勉强。站桩时，必须出食中二指，扶于椅角或桌边，使其平稳站定。娴习后，便去一中指，只用一食指扶站。久之则站更稳，可以不用扶，而自然站稳矣。继此则采取提手及手挥琵琶二式，多下站功。又预备式亦为站桩之浑元功，单鞭为开展功，此于体用皆有莫大之裨益，不可忽视也。
二、无畏吃亏
太极拳要诀曰：舍己从人。舍己从人哪有不吃亏，故髯之十三篇开卷，便谓要学吃亏。何谓其学也?听人进攻进击，非独不抗，且不还手。尤要粘连贴随，方能轻轻走化。此意非浅学及粗疏者所能。况初学者焉得不吃亏，若畏吃亏，莫如弗学。愿欲学之，莫若学吃亏始。学吃亏，便是不贪便宜，贪小便宜吃小亏，贪大便宜吃大亏。反此者，即是吃小亏得小便宜，吃大亏而后可以得大便宜。有智慧者，必欲得体用之实，将何从下手?老子不有云乎：“专气致柔，能婴儿乎!”此即太极拳之主旨，学者即从是而学焉。倘能得专气致柔，便学得吃亏之妙法，则已不畏吃亏矣。歌诀所谓“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”，则已得致柔之效用矣。
三、无畏厉害
老子所谓：“兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死也。”又曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”又谓：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”然则兕虎兵刃，亦天下之厉害者，犹不足称，而反独称喻柔弱之水，以其至柔，莫能胜也。是之谓及吾无身，吾有何患?纵有兵刃爪角之利，不足为畏也。倘有所畏惧，则精神与体质必紧张，紧张便不松，不松何能柔?不柔便是刚。故真能洞澈太极拳之原理者，便具有大无畏之精神，亦犹孟子所谓“泰山崩于前而色不变”、“善养吾浩然之气”，此亦老子所谓“专气致柔”，又何厉害之可畏也?
虽然坚持这三点能够帮助我们学好太极拳，但是仍然要注意的是避免太极拳的误区。在当今的太极拳学习推广，广泛的出现了四个方面的问题，那么就让我们一起来了解一下这四个问题究竟是什么，应该如何解决，从而尽量避免自己的练习中出现同样的问题。
1、不循规，不守法，随心所欲
事实上，在群体性的太极拳练习中，这个问题是屡见不鲜的。那么为什么产生这样的问题呢?首先有些人对于太极拳，从认识上就是错误，以为太极拳就像保健操一样随便练练就可以了。其次在群体性的太极拳运动中，往往缺少导师与领导者，从而使太极拳运动不符合群众的要求。
2、曲解“得意忘形”的内涵，忽视基本功训练
无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:“有形有象都是假，无形无象才是真”，“拳到极处便无拳”，“知法忘形人化境，到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出“太极拳无所谓对错，一个人打一个样”的谬论。他们不知道，“忘形”是从有形中来的，“无形”是太极的高境界。正如“守规矩，循规矩，脱规矩”一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从养生的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。
3、不相信“松柔是太极之母”
就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”，或者说“松柔”是太极拳的基本特征。老子说:“弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人。”张义敬说:“松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳，至少不是正品。”然而，有些学太极拳的同道们，却不相信“松柔”是练太极内功的基础，甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产“太极功夫”，达到“四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展。
4、把练功与养生对立起来
有很多人自认为自己的练功才有实际的用途，而注重养生练习的太极拳则只是一些空架子，并没什么意义。事实上，太极拳是一门结合了养生与练功的运动，在我们练功时必然会使身心得到改善，从而得到养生的效果，而进行养生的锻炼，也能够增强太极拳的内功，提高技击的能力。不过需要注意的是，对于老年人应该以养生太极拳为主要练习对象，而青年人则应该侧重于练功。
