太极拳 太极拳发劲时的眼法如何练习
眼为七窍之一，光明视见，纳山川之大，及毫芒之细。悉云霄之高，尽清泉之深，皆光明之所及地也。故眼为见性，能察万物，现心灵之性，有不可思议之妙。故演练太极拳定要注意眼法。
所谓“眼法”，即行拳走架，推手撒手，运使兵器，眼神与各种有形的准确动作，无形的精气神意，恰 当配合，合理运使之法也。
清代杨氏传抄老谱《太极字字解》曰：“顾盼前后于已目也，即瞻前眇后左顾右盼也，此八字关乎神矣。”说明顾、眇、(瞻)前、(渺)后，对于自己是眼法，对于对方则是从其手法，看他所注所变的表现。
此即谓左顾右盼、瞻前眇后，这八字关系到心神的情况。太极拳具体的眼法，除了瞻、眇、顾、盼外，尚有瞄、瞅等。
为什么要练习太极拳的眼法
陈鑫《太极拳推原解》曰：“手眼为活，不可妄动”。在走架行拳的过程中，眼神处于动态中，是要结合动作“左顾右盼，瞻前眇手”的。
但左顾右盼，瞻前眇后，并不是没有原则地左右乱看，东张西望，如捕风捉影;或是顾东行西。
而是应该与身体的转动方向一致，这样才能将“手眼身法步”各方面的动作，“一动无有不动，一静无有不静”，“动中有静，静中寓动”地协调 起来。
正如潜杨公澄甫在《太极拳之练习谈》中所说：“目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦为变代中一紧要之动作，而补身法，手法之不足也。”
行拳走架时，眼注视的方向，其论不一。有人主张“目光经前手食指或指尖前视”。
或云“注意前边的手，上边的手”等。有人认为“视敌方为主，同时以眼的余光左顾右盼”，皆系个人的经验之谈。
杨式太极拳的眼法正如杨振基先生所言：“一般情况下，眼是向前平视的，通过前面的手向前望去，关顾到手，但不死看着手。
眼也有向前下看的，要根据拳式具体的主手动作确定眼看的方向。”归纳起来，实际是二法，一法为平视法：目光自然地平视前方目标，不愠、不怒、不眯。
另一法为三点法：“以我双眼(起点)，透过我一手或两手指尖(中点)，前视假想之敌手(终点)”。这样就如陈鑫所说的“目平视前，光兼四射”。
类如瞄准的眼法可避免目光盯住自己打出手，或将目光轮流注视自己的左右手掌。因这样死死“盯住”，不随动作的转移而将目光前视，不仅对意识的放松毫无好处，对锻炼展延及远的视，力及其“光兼四射”的灵活性亦毫无补益。
眼神的灵动，“神如捕鼠之猫”，在技击时就能“其机在自，敌情预晓 ”，同时，在艺术的形象上也由于目光的灵动有神，使演拳生气勃发，灵性毕现而富有 生命力。
宋书铭传抄太极拳谱《心会论》曰：“猴头为第二主宰”。《周身大用论》曰：“三要猴头永不抛，问尽天下众英豪”(猴头“，于化行著《武当真传太极拳全书》及唐豪、顾留馨编著的《太极拳研究》，均作“喉头。”
“于本”注曰：“喉头——在喉间气管之上端，上通咽喉，为空气出入之道。”亦有人认为头顶百会即为“猴头”，其实，“猴头”与“喉头”是同物异名，乃是男子喉结之俗名，借喻其状如猢狲头而已)。
杨式太极拳有“四平拳”之称，即为平、眼平、顶平、肩平。其中眼平是很关健的。眼平有助于心平，眼平则顶平。眼平与顶平保证了下腭既不抬起亦不低下，从而使“猴(喉)头永不抛”，避免咽喉暴露于敌而遭“上打咽喉下打阴”之杀招。
我先要大家(平视)望向前方远处，可以帮助太极拳的放松。在一定时期后，再由前方远处变成远处的某一点，从而根据各人可能集中的程度来成远处的某一点。
从而根据各人可能集中的程度来决定多远。”练拳时目光随动作转移而向前方远处变成凝视，既能使动眼神经和视神经获得锻炼，有助于视力的恢复和增缲。
就拳术而言，则能使太极拳充分展现大方、舒展、肃穆、沉静、凝炼的神气和充沛的劲力，达到“放劲如入木三分”，“劲断意不断，意断神(眼神)相连”的太极拳技击要求。
太极拳发劲时的眼法如何练习
相传杨公澄甫与人推手或比手，发劲的眼向对方一瞄，对方受力即向他眼看的方向疾速弹出。这是他用眼之法及劲气充沛的写照。
由于内家太极拳是储蓄而不是消耗，是积累收入，而不是无谓支出的拳学。
所以行拳走架要求神定自若，守中气，绝杂念，蓄眼神，凝耳韵。也是精神内敛。所以，行功时须以养心定性，聚气敛神为主。
若心不安，则性扰之;气不聚，则神散之。心性不相衔，则四体百骸无不尽乱;神气不相接，则千经百脉，莫不尽闭。虽依法作势而无大效焉。
这也正是内家与外家的根本区别之处。所以太极拳主张“纯自天性：，行功时绝不强行聚神于目，“眼如鹰隼”或“怒目而视，精光四射”都不可取。
眼睛是人整体的一部分，眼神与心、肝、血有着密切的关系，“神出于心，眼为心之苗”，“视思明心动，神流孔”，“肝开窍于目”，“目受血而能视”，“久视伤血劳于肝”。
无端强制“双目圆瞪，炯炯有神”，只能伤神、耗血、劳肝，于养神养气养生不利。
反之，有的拳家把“蓄(敛)眼神”理解成“目若垂帘”，“眼观鼻，鼻对心”。
把养生气功的眼法生搬硬套地用到太极拳中，使之状如瞎子摸鱼，或两眼无光，如睡梦初醒。
作为养生保健虽无不可，然而若以“观察在眼，变化在心”的拳艺的全面要求来衡量，就显得非驴非马了，这是不足为训的。
陈长兴《用武要言》曰：“拳打上风，审顾地形 ，手要急，足要轻， 察势如猫行。心要整，目要清，身手齐到始为真。”
太极拳的眼神要求，应该是神光内莹，犹如明月清潭。
