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太极拳 论练习太极拳如何做到意守丹田

每个习武之人都知道丹田的重要作用,丹田能在练武中爆发很强的力量。太极拳的特点是意守丹田和气沉丹田,太极拳教程对如何做到这两点有详细的讲解,下面我们先跟着太极拳学习一下吧!

练习太极拳如何做到意守丹田

练习太极拳讲究的是用意不用力,因此我们要掌握好意守丹田,练好丹田劲对学习技击和推手有很大的帮助。

我们在练太极拳时,如果能像练静功那样意守丹田或者其他部位,有意识使自己身体放松、精神放松、肌肉放松,排除杂念,就能对身体内部气血的运行、腑脏功能的调节起到良好的作用。

气在人体内由于它的部位、性质不同其作用也不同,医学及养生学把这种气分为元气、宗气、营气、卫气。简单的说,元气藏于肾及命门中,禀受先天之真气,气代与精,化神,是生命的动力源泉。

丹田是人体力量的集合地,练好丹田劲能帮助人们补肾,冬季练意守丹田能让人们的身体感觉到暖意。

宗气是饮食水谷代生之物与呼吸进入体内的大自然之气结合,基于胸中,有推动血脉运行之作用;营气是脾胃吸收谷水所代生的精气,进于脉道以养全身;卫气是水谷精微所代生的精气,行于脉外有保卫律表,抗御外邪之功能。

在拳法中所说的气是指呼吸之气

我们在拳法中所说的气是指呼吸之气,在练拳中的感觉和应用,而呼吸的自然之气恰与水谷之物生成宗气、精气滋养元气,推动血脉运行。

自然界中凡是有生命的动物或植物都离不开呼吸,如果没有吸氧排碳,吐故纳新,不断新陈代谢,生命就无法继续下去,而呼吸的停止就意味着生命的终结。

丹田大致在肚脐下方一点,若是练到了气沉丹田,肚子下方就会有暖意,对女性调理内分泌有很大的作用。

用意的方法

1.意念调控法

太极拳的动作形式如万花纷呈,气象万千。其原始的贯串与结束都是通过意念调整、控制,始、中、终、转均不离意,故有“形松意充”、“形松意紧”之论。在整个练拳的过程中意不能断,不能散,不能堵,不能乱。

意断则不能“连续不断”,意散则不能“周身一致”,意堵则不能“身心轻灵”,意乱则不能“虚实分清”。断、散、堵、乱是用意中常见的偏颇现象,会影响运拳之效,须时刻警惕。

只有克服意的断、散、堵、乱,才能形成起码的基础定力。意念调控要解决的主要问题是身形手势变化及以意引气,因此意念调控是基础重要的用法。

2.口诀导引法

又叫语言诱导法。当我们默念或者出声念某一条前贤总结的口诀并贯彻于动势中时,似乎这种口诀就是一种神秘力量。比如默念“尾闯中正神贯顶,满身轻利顶头悬”,“刻刻留心在腰隙,腹内松静气腾然”。

开始念时不一定能句句词词落实,但是行拳久念则必落实无疑,且会有新的体悟。王宗岳的拳论、杨澄甫的习拳“十要”,都可以当作口诀来记诵,当然习拳者也可以自编口诀。

3.观想情景法

观想是用意的较高层次与实用方法。比如在预备态中为了获得全身松柔,我们可以观想自身无衣无帽,无血无肉,白骨森森;还可以观想自身如游丝,如轻烟,如微尘等。

为了获得清静拳境,我们可以观想自己身处浩瀚海边,微波荡漾,或者身处绚烂繁花边,空气清新,阳光和照等。随拳势运作,某些动作名称为我们提供了观想引线。

如“观音洒水”、“如来吞月”、“罗汉探掌”、“二龙戏珠”、“凤凰展翅”、“金鸡独立”、“仙猴探海”等,随动作要求及变化进行自然景观与人文景观的观想,必定会自然地提升意念的调控力度,这种力度是一种自在与自由,没有丝毫的僵硬与勉强。

4.精神感应与凭借法

精神感应与凭借法表现为感应遂通、因敌变化、一触即发,是用意的高层次。习拳处于无意用意状态,靠的是灵神、灵气、灵机,拳者感应与凭借的是说不清、讲不明的灵机在调控运拳。

一趟拳运完,拳者似乎不知不觉而又清醒自如。返观内听,精精明明,聪聪慧慧,自在自由,不可测量,似乎有神灵在自身,让自我轻如光影,柔若无骨,软如流水。

这个神灵是什么呢?是自身的内气、内灵与内劲的结晶体,是练拳者精气神的和谐一致与体用一致,是天、我、拳、道的归一。

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