太极拳 浅谈太极拳之体用五要

太极拳在我国已有多年的历史，太极拳始祖创编太极拳的时候结合了道家哲学思想，太极拳的特点是阴阳变化，练太极拳的好处是强身健体，下面我们先跟着太极拳学习一下吧!

太极拳之体用五要

太极拳是现代人养生潮流，常练太极拳能达到延年益寿的效果，小编今天带您学习一下太极拳之体用五要。

1.意专

练拳、推手都要求心静，因心不静则意不专，一举手前后左右全无定向，所以要心静意专。起初举动未能由己，要息心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶，勿自伸缩。

彼有力我亦有力，我力在先;彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处则心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。此全是用意，不是用劲，久之则人为我制，我即不为人制了。

练习太极拳要求心静体松，在练习前，要将日常的烦恼抛之脑后，这样练习才有锻炼效果。

2.气敛

气势散漫便无含蓄，身亦散乱。务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间，吸为开为拿，呼为合为发。

如果吸气能够很自然地提得起来、也能把人系得起来的话，那么，呼气便会更自然地沉得下去、也可以把人放得出去了。这是以意运气，而不是用笨拙的力气拿起来、放出去的。

3.劲整

一身之劲练成一家，分清虚实发劲要有根源，劲起脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背，又要提起全部精神，于彼劲将出未出之际，我劲已接入彼劲，不后不先。

练习太极拳一定要用到劲，虽然拳论上讲，太极拳用意不用力，但是将的是用意念控制力的大小。

如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散乱;曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。这就是所说的借力打人四两拨千斤的意思。

4.神聚

神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚，左虚右实，右虚左实。虚非全然无力，气势要腾挪;实非全然站煞，精神要贯注。

紧要全在胸中腰问运化，不在外面。力从人借，气由脊发。何能气由脊发?气向下沉由两肩收于脊骨注于腰间，此气由上而下谓之合;由腰行于脊骨、布于两膊、施于手指，此气由下而上谓之开。

开便是吸，合即是放。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，功用一日，技精一日，渐至从心所欲，也就是说再没有不如意的地方了。

5.发劲

所谓发劲。是太极拳推手中的术语，它是根据“粘连黏随、不丢不顶、无过不及、随曲就伸”的原则。

运用拥捋挤按采捌肘靠八种方法和劲别的灵敏性，探知对方劲力的大小、刚柔、虚实、迟速和动向，选择合乎杠杆原理的接触点为支点，运用弹性和摩擦力(力点)的牵引作用，发挥“引进落空”“乘势借力”“四两拨千斤”的技巧。

掌握“动急则急应，动缓则缓随”“彼不动，己不动、彼微动、己先动”的战略战术，牵动对方的重心，在时间和力点为恰当的时机“以重击轻、以实破虚”地将劲发出去。

这种发劲要“沉着松静，专主一方”，由弧形而笔直前去对准目标，又稳又准，乘势将对方干脆地发出去。在发劲之前须有“引劲和拿劲”，用引劲可使对方先失去重心，然后用拿劲将对方拿住、拿稳，这时再用发劲才能顺手，才能随心所欲。

欲要引进落空、四两拨千斤，先要知己知彼;欲要知己知彼，先要舍己从人;欲要舍己从人，先要得机得势;欲要得机得势，先要周身一家;欲要周身一家，先要没有缺陷;欲要没有缺陷，先要神气鼓荡。

欲要神气鼓荡，先要提起精神;欲要提起精神，先要神不外散;欲要神不外散，先要气敛入骨。两股前节有力，两肩松开，气向下沉。劲起于脚跟，变换在腿，含蓄在胸，动劲在两肩，主宰在腰。

上于两膊相击，下于两脚相随，劲由内换。收便是开，放即是合。静则俱静，静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合。触之则旋转自如无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。