武术气功的起源发展 武术气功的作用有什么

武术气功之武术与气功的关系

我国武术源远流长，早在周秦以前就普遍采用，到了晋代末期已经十分兴旺。

但是如说有历史记载，大约是北魏时。而早形成门派的当推少林宗祖菩提达摩。

北魏孝明帝正光年间，达摩宗师从梁国来到魏国，于嵩山少林寺面壁九年潜心练功。

他受自然界变化的启发，由静致动，得到飞禽走兽腾飞跳跃的诱导，创立了技击之术。

以后，武术流派竞相发展，层出不穷。

仅少林武术就可分为河南少林、峨眉少林、武当少林、福建少林、广东少林五大派系。

其中，派下面还分家，如河南少林就有江家、孔家、俞家三大家。

再分，家下还分门，如小红门、云门、奇门。这是佛家武功。

道家武功也是门派众多。比如太极拳，创立者为武当山洞玄真人张三本祖师。

太极拳以内功为主，下也分若干门派，如太极、行意等等。

而各武术流派都在不断发展创新，如太极后有太极陈，太极陈之后又有近代杨露禅将太极进一步创新，发扬光大后被人称为太极杨。

而在创新方面有代表性的武林高手霍元甲，糅佛家、道家、杂家流派为一体，集少林、行意、太极、八卦之精华，将长拳、短拳相融相生，刚柔结合，形成了独具特色的迷踪拳。

真正的武功，必然得有气功的基础。

古人说：练拳不练功，到老一场空。现在一般人解释这‘功’字为基本功。

说具体点，就是练力量，拉韧带，练敏捷等。其实，这‘功’字应解释为气功。

武术的基本功是气功。武术的高境界也是气功。从武术的产生可看出两者的关系。

刚才说了达摩祖师面壁练功，由静致动创造少林武术，这就是他在练气功时进入气功状态后，自然不自然地模仿飞禽走兽的身姿，做出了一连串技击动作。

把这些动作记忆、整理出来，就成了武术的各种套路。

而气功又分上、中、下三乘功夫。硬气功多用于技击，如头撞石碑，睡卧钉床，手拧钢板，腰缠纲丝，脚蹋石桩。

这种神气外露的气功大概为一般功夫。有的气功师外形瘦弱至枯脊搞臂，但内脏坚实，精力充沛，刀剑不伤，可掌断牛颈，脚折大树.这可认为是中乘功夫。

真正上乘气功，也就是高级气功，不但可达到中下乘气功的境地，还可百米外击人于地，可延年益寿至数百岁。

可不吃不喝依然精神饱满力大无比，可救治衰残死而后生，可开启智慧达到一通百通的境界，甚至可以通过意念支配他人的言行。就是死，具有高级气功的人也与凡人死得不同。

佛家称之为涅檠坐化，道家称之为羽化登仙，儒家称之为超凡入圣。

人们称高僧老道等为佛主、祖师、活佛、真人、仙人、至人、圣人，实际上就是因为他们修炼气功达到了一般人望尘莫及的境界，具有了超人的能力，人们便对他们产生了由衷的崇拜，把他们神秘化了。

其实，只要肯下功夫，任何人都有可能具有这种能力，进入这种高功夫境界。

气功也分门派。如我国气功主要分三大门派：佛家气功、道家气功、儒家气功。秦始皇焚书坑儒后，主要是佛道两大派剐了。

比如佛家气功，就讲有八万四千法门.而道家气功也有三千六百法门。

不过，万法归宗，以德为本。结合现在的精神文明建设讲，练功之人要有在公无私为人类做好事的思想，要吃苦耐劳清静无为，要光明磊落、尊老爱幼、说真话办正事、勇于改正缺点错误，对万事万物常存友爱之心。

从凡人琐事和追求名利地位的私欲中解脱出来，而且要为整个有生命的生物界保持生态平衡而尽力。

这样才能进入气功状态要求的忘我境界，使功力不断上升。如果你私心杂念多了，就必然干扰自己练功，功力就难于上升。