压出的“更年期”

书法——心灵的自由释放

书法是用眼和心欣赏解读的心灵舞蹈，是活跃在纸上的自由精灵，是生活中一道营养丰富的精神鸡汤。一代又一代，它滋养着我们的心灵，安慰着我们焦躁的灵魂，使我们在充满无奈和挣扎的现实中，能有一片灵魂诗意地悠然栖居。让我们在书法欣赏和创作中找到心灵的归宿，领悟中华文化的博大精深，得到心灵滋养和高级的文化享受。

人类文明中一个为杰出的艺术门类被忽视了——因为在西方的艺术中没有对应者。而这门被忽视的艺术所反映的中国人心灵自由之高妙，甚至达到了古希腊、古罗马人没有达到的境界。西方只是到了近代才在他们的抽像艺术中开始体现，但与中国这门已经成熟千年的艺术比起来，他们还是显得幼稚和初级。这个直观表现中国人自由精神的艺术门类就是书法。

书法之所以被人类文明忽视，原因之一在于它的普遍性。对于中国人来说，书写太普通了，每个孩子都可以随意练习，任何人都能蘸着水在公园的地上书写。书法不分高低贵贱，它允许一切人以它的名义表达自己的情怀。原因之二就是对西方人而言的神秘性。汉字书法在他们的眼里像天书一样，中国人无法把汉字书法所蕴涵的美和自由精神以西方人能理解的方式表达出来。汉字的造字法以及竖行排，使汉字的未笔正好顺应下一字的起笔，不同的单个汉字一经书法高手自由排列，便构成变化无穷而又流畅的点线造型。使书法家极尽心声，并得以展现具备无限可能性的想象力。

能为心灵和精神的展现提供大可能的自由空问——这是书法艺术区别于其它艺术的关键之处。说到自由，中国人的书法不靠逻辑思维完全凭直觉就能达到心灵自由的境界。

作为都市文明的主体，人们在享受着物质文明成果的同时，也丧失了心灵的自由。书法，使我们对自由的渴望找到了一种放纵心灵的方式：它摆脱了自然万物形象的纠缠，高度简化了语言的陈述方式，当我们静下心来，操笔挥毫，书法便给我们展现了一方心灵的圣地。紧张劳碌一天的身心，在这里找到自由的释放空间，书法表达了我们对自由的梦想，为我们提供了心灵小憩的场所，就心灵自由而言，草书无疑是中国书法的极致。它完全以自身领悟来任意表现精神意境，如王羲之的兰亭序，张旭、怀素的狂草，都是作者当时的个张扬与心灵放纵，是自由精神的一次迸发，这样的作品即使是作者本人也是不可复制的。