太极宗师杨少侯 推广推手动作应注重活步

杨少候推手注重活步

经常说：“‘善战者致人，不至于人’，太极拳实战须审时度势、果断地攻其不备、攻其要害、攻其弱点，切莫痴迷‘以静制动’的条框;以逸待劳，不如主动出击，诱敌深入，使敌陷落太极圈内，借尽其势其力，瓮中捉鳖”。杨少候活步不是今天杨式太极的进一退一、进三退三，也不是武式太极的两步半或三步半，而是搬拦跟进，“手从腿边起，侧身步轻移”，蛇行穿插折叠游走，如影赋形飘忽不定，移形换位、扣摆旋转，无有定势，自喻为“飘飘荡荡浪里钻，追风赶月戏神仙。”

杨少候常说，“拳不打力，力不欺功，功不敌术。”问：“何为术?”答曰：“墙上画门出入自由为巫之术，治病救人妙手回春为医之术，攻无不克战无不胜为兵之术……‘人不知我，我独知人’太极拳之术也。”

1882年，杨少候开始成为父亲杨健候的助手，教授太极拳。后来三弟杨澄甫也加入到教授太极拳的行列中。1912年后兄弟俩又一同被许禹生聘邀执教于“北京(平)体育研究社”、“北京(平)体育讲习所”、“北京(平)行健会”，成为职业拳师。1902—1928年的二十六年间，少候曾一度南下上海、抗州、南京等地教拳，作过保镖，但主要活动还是在北京。

杨少候性格孤僻刚暴、心高气傲，喜抱打不平、霸强护弱，刚直不阿弱于交际，因而曲高和寡，在拳技圈内，杨少候只视许禹生、陈微明等极少数人为知己，能融洽相处。原因在于许禹生曾拜在健候门下，与少侯同辈，性情谦逊、包容大度且为当时拳界的领军人物;陈微明中过举，与郑孝胥、庄士敦等，同为(退位后的宣统)帝师，编篡过清史，文化修养极高。也许正是这个缘故，他们和杨少候成为了朋友，而且许、陈二人都得到过少候的传教，特别是许禹生，得到杨少候的拳技多。

杨少候为职业拳师，但教学方法循规蹈矩、古板教条、缺乏耐性，不会因人因时而异、通达权变，曾经说过“祖宗的东西是不能改变的，我学什么就教什么，怎么学的就怎么教”，是位有名的“三不教”：不是学拳料的不教;看着不顺眼的不教;挨不起打骂的不教。杨少候的拳术多得自班候，所传拳架难度极大，教学态度又极其严厉，特别是推手，常言：“寻师不如访友，访友不如摔跟头”，“棍子下面出好手”。因此搭手即打即放，且出手迅捷不分轻重，常使学生难堪无法下台或跌创疼痛不已，故学者多难接受他那种近乎残酷的训练，虽喜其技却敬而远之，不敢问津。其三弟杨澄甫虽小他二十一岁，但性格脾气却恰与其相反，温和谦恭，善于通达权变，教学方法又能因人而异、循循善诱，是顺应潮流，改造、革新太极拳使其大众化、普及发展走向世界的专家。因此，同为太极拳一代宗师，杨澄甫传人桃李满天下，杨少候传人却屈指可数。

杨少候蔑视权贵、宁折不弯，“不吃嗟来之食”，霸强护弱，自尊心极强，因此，生活上常处于贫困窘境，以致身怀绝世武学的武林泰斗，竟于1930年在南京中山陵愤世自裁，抢救无效，逝于南京古楼医院，享年68岁。巨星陨落详情，时年许禹生主办的《体育》月刊有载。笔者以为，逝因除“贫困首都”外，当有深刻的社会历史背景……

杨少候膝下有一子，名杨振声。杨振声拳技得自其父杨少候，亦得自其三叔杨澄甫。杨振声上世纪三十年代在上海被亲朋荐往云南昆明传拳，战乱中与河北永年家庭失去联系，不知所终。

关于杨少候武技传承，1937年吴图南先生《国术概论》所载，少候传人有东润芳、尤志学、马润之、田兆麟、乌拉布;见著于报刊杂志的少候传人有李寿笺、顾履平、张虎臣。

2006年8月，人民体育出版社出版的《永年太极拳志》，是目前武术界首部大型系统全面的史志性书藉，具有相当高的性。书中记载了杨式太极、吴式太极的规范、课程、历史以及传人。

杨少候拳架传承仅有三支：

一、杨少候传给吴图南的太极拳用架

拳架动作有73式，与杨澄甫定型架基本一致。其特点是短小实用，速度极快、发劲冷脆、化劲园活，练习一套一般用两分半钟，要求做到轻灵、紧凑、快速、坚韧、顺遂，由招功而劲功，继而进入气功。

二、杨少候传给张虎臣的太极拳用架

张虎臣，从学于许禹生、杨少候、杨澄甫，得传杨式太极拳小快式，极有特色。一是套路长，共225式。二是动作极为实用。练拳的同时，即练习散手应用，搭手就打，推手也是推打结合。其变化神速，防不胜防。