太极拳 松送太极拳的至高境界
太极拳松送太极拳的至高境界
人对松的要求有很多
轻松——这里是以轻为主的松,拿到手里很轻松,心里轻松,感觉轻松所以这里是体感和心情带来的松,有愉悦的松。
放松——放开来的松,能放下,能抛弃,解脱后的一种松。
松弛——脱离后的松,是结果上的松。
所以“松”不仅是体力上,也是心理、体力相互影响所造成的结果。
“松”是人的需求,更是对人的要求,是体力,神经、筋骨、肌肉、血管等等一切身体情感的需求和要求。
唯有松才能练好太极拳,但鄙人认为,太极拳单松还不够,要松沉,松灵、主要要“松透”,透才是太极拳对松的图解。
“松透”是太极拳要求的极致
松透是把身体、动作、心理。行为作一个透彻的理会,主观能动的联系,是有意识的修为。动作的历练,感觉的升华,得到松透的实际。
松不是完无一物的松,这样的松是具有塌的含义,不是真松。
太极拳追求松柔,是至刚至柔的松,松中怀柔,松中带劲,松中有弹,是千锤百炼的结果,是体用加意识的结果,不完全是技术性的,是反射、反应而得到的,基于这些,我们对松的感觉就稍微全面了,立体了。
真正做到松,需要手松,腰松,颈松、体松,步伐轻松,节节松从松得沉,由沉得灵。
由松得随是太极拳的重要一环,这是太极拳的独特点,唯有松随了,太极拳才能真正做到,学以致用。
松是从刚中练,刚中求,无刚不是真柔,无柔不是真松,无松何以来透,无透那来真太极。
松随、松透是无为的结果,有些练太极拳的人总要自己刻意松,实际做不到。
松是适应,随是相应,松透是高级太极拳的修为和理想意境,在不同条件下,不同境遇下会有不同表现。
松是从紧中练出来的,比如弹发劲,就是松透后的一个表现,是对时机的把握,得机得势的结果。
松从静中来,静从净中来,修为的净是真净,是真劲,是真功,做到这些不容易,也许是梦境,是意境,是太极拳的终结。我期盼,我努力,我为之终身追求,缀练不止……
松送太极拳的至高境界
送——这里有舍的含义,太极拳的一定阶段,需要舍,舍己从人,舍是技巧,舍是需要,舍是境界。
技巧的舍——在拳里,舍我进身,是勇气的表现,是艺高胆大的特点。这里,舍中求进是建筑在以我为主的舍,舍为了进,进中有舍,后舍是为了得。
需要的舍——这是更高一层的舍,舍去累赘,舍去不必,在拳中能拨去迷雾,看到真实,认清需要,不会被表象所迷所惑。对历史遗存有自己的见解,对人文情怀有认识,也就世事通达。
境界的舍——舍我,无我,由功利目的舍,到达一种境界的舍。思想高度的舍,这就是舍身忘我,,舍己为人,舍生取义达到一个“透”的舍。这时候人就应该是一个全新的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有真而没有我的人。