太极拳 浅谈掤在太极拳当中的含义
太极拳招式千变万化，动作名称也是各种各样，今天小编就为大家介绍一下当中的“掤”，这一招是太极中常用的经典招式，希望大家能够借此能够举一反三，对太极拳的认识更加深入。
太极拳招式虽然变化多端，但是万变不离其中，只需掌握好其中基本的动作就好了，我们所说的“掤”即为其中的一种。
什么叫掤
掤，读peng;系碰的意思，与捧同义。如果对方打来，我因彼力斜而上掤之，使其力复还于身而不得下降。扔时两臂圆撑如弹簧，两肩下肢部似置弹簧球，两臂之掤力似是受此弹簧球支援，如蓄气之皮球，接触彼手，此按彼起，逆彼之势，承而向上，使彼力不得下降。所以掤字从手、从双月，恰似云手的双掤，而接手时双方各出一手相承，又宛如新月两个，说明掤字兼具形声和会意两义。
掤古读冰，系指圆形的箭筒盖，《左传》、昭二十五年注箭筒盖可以取饮。又读Peng，朋音。两月两粘，是友非敌。是以掤字列为八法之首，说明掤法不只是一个湖式所独有，即所有太极拳八法
掤，一般用来防御，需要在实战中能够看清对方的套路，并巧妙将其化解。
一代宗师杨公澄甫体用全书《推手》章云“掤法向外，驾驭敌人之按手，使不得按至胸腹贴近，故曰掤”。又说：“棚之方式……忌板滞，又忌迟重，板者，不知自已之运动，滞者，不知敌人之取舍。既不知己，又不知彼，则不成其为推手矣。迟重者。必以力御人，便成死手，非太极拳家之所取也，必曰掤者，粘也，非抗也。手向外掤，意欲粘回，又不使己之掤手与胸部贴近。调化劲全赖转腰，_一张腰则我之掤势已成矣。”其于掤的意义与掤的运动说得相当明白。吾人自应拳拳报膺，熟念弗失。
掤的打法
太极拳是拳，拳就是打人的，没有一式是空架子，没有一式不能打人。不过太极拳跟别的拳稍稍不一样，不管是陈、杨、孙、武、吴派，不管是十三式、二十四式、三十七式、四十二式、五十四式、六十四式、八十八式、-○八式……都是主张“彼不动，已不动，彼微动，已先动”，“临阵交锋，切忌先进”，“后发制人”。并有“太极拳是不打人的”口语，所以太极拳表现在拳势上的任何一个动作，都是“先防后攻”的。即其所组成的拳势中，既没有先进攻的动作，也没有只守不攻的动作，而且每一拳势的第一个动作都是防御性的后退的，第二个动作方是前进的攻击性的。这是历史，这是文化，千万不可疏忽。
掤时，掤手的手腕，距离自己的胸部约三十公分，另一手之手指沾于掤手手腕腕脉，属阳性，阳性遇上阴性，多少总要让它几分。一般将掤分为立棚、斜棚(左、右掤)。上掤、下掤四种，不管哪一种掤，其劲都在腰。千万不可将劲放在手上或肩上。在掤的一瞬间，即变为旋扭转化，或掌、或拳、或指，或发、或聚、或采、或挒、或时、或靠，尽在一掤之中。其实八法之劲势只是一个掤劲。所以掤式如同机关之侦察兵，始终是站在第一道防线上。不管听、化、拿、发，都要以掤为先。如果掤化，就要使对方有失重的感觉，如果掤引，就不能使自己失去重心。无论掤化或掤引，得势后就要掤发，掤发为八法中之第一着，在十三势中占极重要之地位，发时无不伤人，所以应该特别注意分寸。点到为止，让人知难而退即可。
一切理论均要用于实践，讲了这么多，还是需要大家加强练习才行。
一般分掤劲之方向有八：l、上行向前、向外运行呼之为掤劲，2、逆行向后、向内之掤呼之为捋劲，3、双手掤劲内含呼之为挤劲、4.向下、向前粘之掤呼之为按劲，5、双手掤劲向外分呼之为采劲，6.掤劲急速弹出呼之为挒劲，7、手出圈外以肘救济弹出呼之为肘劲，8.肘出圈外以身救济弹出呼之为靠劲。即所有掤向之劲仍在掤劲。是其动作和形式虽各门各派小有不同，而其经义与内部功夫都是一样的。
所以我们不必斤斤于外形架势的争论，只要时时刻刻注意“敌情观念”、“对敌思想不可有一丝毫放松”就可以了。基本上各门各派的架势，都有他的意义，都有他的渊源，千万不可批评批评这个对，那个不对，这个好，那个不好，会用都是好的，用得恰到好处便是对的。如能将本门派的功夫练到滚瓜烂熟，而又能洞烛各门派的架势手法，则无往而不利，无坚而不摧。
杨门有句关节谚语：“掤不要掤到别人身上去。”还有几句口诀：“掤左时靠捶，掤右捋拿揉，拳拳皆可用，一膝二喉三按胸。”深望同道三复斯言。
如上所言：掤势、掤劲在技法上，乃为八法之第一着;在十三势中，居极重要之地位.尤其在实际运用上，可就是变化圆转，有如循环之无端。然依据太极拳之经、论、歌诀，学者尚须由技进道。所谓“身心并练。道技兼修”。例如杨家拳谱“一举动………”篇末，即有：武当山张真人“希天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”的嘱咐语。而《十三势总歌》亦日：“详推用意终何在，益寿延年不老春。”这正是指示：太极拳技之外，尤重增进大众现实生活之幸福，这才是太极拳之真正宗旨。至于技法、技术、技艺不过是人道之阶梯而已。
这里所说的道，就是中华民族长久实践的“王道、仁道”或“中道”，不论是儒家的克己、爱人、尽忠、尽孝;道家的“生而不有、为而不恃;功成而不居”;乃至墨家的“摩顶放踵，以天下之利而为之”;佛家的“慈悲喜会”、“以出世的精神，作人世的救济服务”。
