太极拳 太极拳空松圆活中的圆与活

太极拳练习讲究“空松圆活”，这在太极拳的训练中运用是非常广泛的，今天小编就和大家讲一讲当中的“圆”与“活”的关系，通过本文介绍，相信大家会对太极拳中的“空松圆活”会有进一步的认识。

圆与活

圆与活是辩证统一的，两者互为前提而存在。

练习太极拳要达到活的境地，气势必先圆满。至圆才能至活;圆是活的基础，所谓“圆则活，方则滞。”要踏进圆活的境地，则必须掌握“气势”和“八面支撑”。

气势是由人体内在的功夫所决定的。气势的大小，是衡量一个人太极拳功夫深浅的重要标志，气势愈大则功夫愈深，即所谓“太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。”习者平日里进行行工实践，对于气势的追求是不可忽视的。

所以，我们一定要重视气势的作用，并能将其灵活运用。

而追求气势的基础条件，便是驾驭“空”、“松”的能力;圆活是离不开“空”、“松”这个先决条件的。

如果习者的肌肉骨节还未达到一定程度的“空”、“松”要求，“圆活”也就无从企及。而达到了“圆活”的要求，“空”“松”才能极尽其妙。

既然气势要求圆满无缺，那就必然要限定一个范围，而不可任其漫无边际地散失。有范围，就必然有其中心和边缘。习者在平日行工时，就要设想一个能够听从意念支配的、以腰为中心的气势范围。

腰，是我们力量的源泉，通过腰我们可以协调好各肢体的力量。

在运动中，时时刻刻都要尊重这个范围，一举一动既不可超越其边缘，又不可不及其边缘。这样气势便能趋于无角无棱、没有缺陷的饱满境地。

气势的边缘离中心愈远，则气势愈大。气势要由精神来支撑。精神能支撑八面，气势才饱满而不萎屈;反过来，气势又须包围精神，才能使精神不外漏。达此要求，气势便臻圆满，神气始能鼓荡。

在精神支撑八面时，必须以腰为中心，用意产生八条线去向八个方向支撑;八条线必须线线相等，气势才能圆满。如果这八条线长短不齐，气势便会出现凹凸。

所以，习者在求达精神支撑八面的同时，又必须使之八面相等。

习者平日行工走架，必须重视气势和八面支撑的关系。起初未能领悟而不能由己，须悉心体认，日久便能施之于身。

开，是气势的放大，必须以腰为中心向八面推动;合，是气势的缩小，必须以腰为中心收缩这八条线。

无论是气势的放大还是缩小，气势的边缘永远是被动的。主动在腰，腰为主宰。

掌握了上述要领，气势便无散漫之病，不论前进后退，左转右旋，一举一动，周身气势圆满而不失气球之理。

与此同时，两手在一举一动之际，与两胸之间也就有了圆动之势。

有圆，必有活。活的动力在内而不在外，外随内动，劲无断续。动者，为气转动，而非形之动。

周身成为一家，气自然能遍及身躯，于是能八面转换而旋转自如，我意欲往何处，气即能行往何处，意气自然能达到物来顺应的境界。

至此，不论向前向后，向左向右，向上向下，屈伸开合，一举动气便能运行转换自如，而活就在其中了，所“气如车轮，活似车轮。”