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太极拳教学 论述太极拳四大门派的起源

太极拳在中国武术史上已有多年,太极拳具有悠久的历史,科学的健身原理。太极拳的特点是阴阳变化,常练太极拳能促进血液循环,是现代人养生的首选运动,下面我们随着太极拳教学了解一下各门派的起源。

太极拳各门派的起源

学习太极拳要对太极拳的拳理拳法有深入的了解,在练习中掌握太极拳的运动规律。

1、陈家沟起源说

这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县,并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。

主要依据为陈王庭遗诗中有叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闹来时造拳,忙来时耕田。

学习太极拳是个循序渐渐的过程,切不可急于求成,否则会得不偿失。太极拳是一项柔和的功夫,练习者可以修身养性。

趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便,作为其编创太极拳之论据;再者,据《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”

由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的性。在一段时间内,这一观点曾占主导地位,如《简明武术辞典》等书中均用此观点。

2、张三丰创拳说

太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”

由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映。

谈起太极拳,大家都会想到张三丰,张三丰也是武术界的一代宗师,其技法高超,学习张三丰太极拳可提高自身修为。

这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。

更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”等。

3、王宗岳创拳说

王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家所公认。他首次运用易学概念,并阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》.遂使“太极拳”名称得以确立,其文也成为太极拳传统理论的顶峰。

由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技,且王在武史中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验,首创太极拳于世,后传人陈家沟因现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说。

4、武当山创拳说

中国武术与宗教渊源颇深.至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家,少林归于外家,其立论客观与否,可另为议论.但无疑加重了武术的宗教色彩。

与此相应,出现“太极拳起源于武当山”的观点,也就是很自然的事了。持这种看法的认为,“炼丹”是中国道教的一大活动内容,也是古代研究养生术的一种方法。

武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功),结合呼吸吐纳以及导引方法,发挥而成太极拳,其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等),调和气血,以达抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。

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