江苏民福康科技股份有限公司 太极拳流派 武式太极拳

武式太极拳 武式太极拳如何做到松静有度

武派太极拳对动静的认识,是不断深入的,武禹襄、李亦畲等老前辈在“动中有静,静中有动”的基础上,又提出了“空松圆活”的要求,即练习太极拳,一开始要“轻松圆活”,再进一步就是“空松圆活”。

武式太极拳如何做到松

这是对练习套路而言的,更主要地是针对推手而言的。在打手练习中,要做到“空松圆活”,这样才能“引进落空合即出”。如何达到“空松圆活”的境界?

有人提出了练习太极拳“松静”“虚静”和“空静”的三个练习阶段。这三个阶段是“空松圆活”这一太极拳练习要领的三种意境。

郝月如和郝少如等前辈老师对这三个阶段都有所论述,特别是郝少如老师在“文革”以后出版的书中,对“空松圆活”有着比较多的论述,提到了“松静”“虚静”“空静”等问题。对此,读者可以找来这本书看一看。

另外,“松静”“虚静”“空静”中的“静”字,也有写作干净的“净”的。我个人认为,还是安静的“静”字好。干净的“净”是表示松得彻底、虚得彻底、空得彻底,但是没有安静的意思。

我认为,这些松、虚、空都是以安静为基础的,没有这个“静”,你是做不到松得彻底、虚得彻底、空得彻底的。静,有静定之说,这就像十三势中的“定”,在太极十三势中起着重要的作用。

因此,我认为还是平静的“静”字比较贴切。

何为“松静”“虚静”“空静”呢?这些问题,古典拳论中都有所论述,特别是李亦畲谈走架、打手的文章中,对松静论述的更为详细。

太极拳是从放松和入静入手练习的,只有放松、入静慢慢练习,才能逐渐做到积柔成刚,达到刚柔相济。所以,“松静”是太极拳的基础。

做到松静,一个是要肢体放松,另一个是心意平静。心意平静和肢体放松,两者是相辅相成的。

如何做到放松?首先要气沉丹田,身体放松,我过去谈过“骨肉分离”的练习方法,这是一个放松身体的有效的方法。太极拳的练习,是骨骼越来越坚韧,肌肉越来越松沉,关节要越练越灵活。

“松静”达到一个比较高的境界,就是身体每一个地方都没有紧张拘束的地方,任何地方都是圆活自如的。这就是松静的身体状态。达到这样一种状态,自己练拳就能够气血毫无阻碍,周流不息,气运周身,无微不到,这对健身无疑是有好处的;在打手、技击时,身体各个部位没有死角,就能够柔化来力不受制,达到“引进落空合即出”。对太极拳的“松静”问题,历代的老师论述的比较多,这里就不多说了。

“虚静”是什么状态呢?“虚静”就是在“松静”的基础上更进一步的静。虚,就是虚无缥缈,让人摸不着,抓不住,有触之无物的感觉。这就比松更进一步了。在“松静”阶段,别人还能摸

到东西,而在“虚静”阶段,则是触之无物了。但是,无论是“松静”,还是“虚静”,根本的就是“静”—心要静。只有在心静的状态下,才能做到松、虚;在心静的情况下,头脑才能清醒,才能

审时度势,应付外界环境的变化。练拳、推手无论是松也好,虚也好,都要在心态平静的条件下去练习。

后,再进一步就是“空静”了。“虚静”是让人摸不到,如同无物一般;“空静”,不仅是如同无物,而是让你落空,有一种让人触之就失重,放佛落到井里一般,让人掌握不住自己的重心。达到“空”的境界,也是要在“静”的基础上才能做到,是通过“静”来不断修炼的。

总之,无论是松静、虚静,还是空静,都是要在静的基础上修炼。离开了静,松、虚、空,都是做不到的。静,是松、虚、空的前提。当然,做到了心静,如果没有名师指点,自己不下工夫练习,没有拳友的交流、切磋,也是不能达到松、虚、空的程度的。当然,练习太极拳的人很多,但是,真正能做到“虚静”的不多,做到“空静”的就更少了,大多数人能做到“松静”,就已经很可观了。

松静、虚静、空静,这三个状态,松静是前提。没有松静, 也就做不到虚静和空静

所谓松静,就是放松、心静,要求在练拳的过程中,身体的各个部位保持自然舒松、舒展、柔和的状态,同时,内心要平静、安详,要排除不必要的紧张僵硬。

松,不仅是形体上的放松,精神上也要放松。但是,这种“松”也不能理解为软塌无力、松懈、疲沓的状态,而应该是按照太极拳的规矩,尽可能把动作做得舒展大方,保持一种宁静、安详的心态。

放松,并不是所有的肌肉都放松,紧张的部位还是要紧张的。比如腿屈膝半蹲状态,腿部的肌肉就是紧张的,如果松软无力,就保持不了这种状态。这个松,主要是指不该用力的肌肉和韧带要放松。这里的松和紧,是相互平衡的关系。

“虚”和“空”,我认为是排除杂念的意思。虚静、空静,就是安静到没有任何杂念的状态,平神静气。这是一种淡定的状态,与气功的打坐有相同之处。

松静、虚静、空静,这三种状态,松静是基础。没有松,也就不会有虚和空。但是,松不能软塌无力,要松紧有度,松紧结合。

练习太极拳为什么要松

从健身的角度讲,松和静是太极拳的基本要求。松是基础,只有放松了,才能做到静。松静,有利于身心的休息,有利于体力的恢复。太极拳的松,是松与沉的结合:太极拳的静,是动和静结合的静。

所以,这种松静,能起到调节身心、调节神经的作用,还能促进血液循环,使人气血畅通。练习太极拳,无论对体力劳动者,还是对脑力劳动者,都具有恢复体力,调节身心的健身作用。

这就是由于它讲究松和静。松静的作用,在于调理 里表,疏通经络,调节阴阳,培植元气。松,才能通。血脉畅通无阻,才有利于新陈代谢,肌体才能够健康。

很多疾病的产生,都是由于气血郁结,血脉不通造成的。所以,松,对身体健康是非常重要的。静,才能很好的放松,松和静是相辅相成的。

从攻防技击的角度讲,只有心静、体松,才能更好地“听劲”。听劲,是靠肢体的触觉来感受对方的劲力的大小和方向。太极拳的粘黏连随,就是靠心静、体松做到的。做不到心静、体松,也就不

能粘黏连随。有人说:形意拳是中冲,八卦掌是中变,太极拳是中空。这种说法是很有道理的。形意拳讲究柔中有刚,比较刚猛,所以,要把内劲冲到身体里。八卦掌讲究摆扣行圆,讲究的是变。

太极拳讲究含胸拔背,松腰松胯,沉肩坠肘,求的是空——中间是空的。松、虚、空,是对太极拳很好的概括。只有松,才能做到空,才能在攻防中做到引进落空。引进落空,就是使用了空的原理。

总之,无论从健身角度讲,还是从技击角度讲,练习太极拳都要讲究松、虚、空。

练习太极拳怎么做到松,虚、空

我们不要把太极拳的松、虚、空搞得很神秘,不要认为很玄虚。这些松、空、虚,在古典拳论中有所论述,有高深莫测的感觉。

我们在练习太极拳时,要把这些松、虚、空科学化、通俗化。我用八个字来概括这些概念:自然为法,舒适为度。这就是所谓的松、虚、空。练习太极拳要自然舒松、自然舒适,这就是松。当然,松静、虚静、空静是联系在一起的,它们分为三个层次。

第一步是初学阶段,周身放松,先求顺,后添劲。打拳时,用力要小一些,动作要轻一些,不要用拙力、僵力。要先掌握动作的方向、起始点、路线,求顺畅,然后再求劲力。

在这个阶段,桩功是非常重要的,尤其是浑圆桩。站桩时,意念先引导放松,从头到肩胯、到脚,逐节放松。站桩能引导姿势的正确和动作的规范、合顺;站桩还能使心平静下来,去掉心浮气躁。站桩后,再练习基本动作,体会太极拳的动作特点和运劲规律。

第二步是在松中求顺、求柔、求圆。顺,就是要放松,要静一一心态上平静、神态上安稳。松和静是联系在一起的,是相辅相成的。要在动中求静,就是要意念集中在练拳上。

这是一种淡定的状态,是在运动中保持一种意念上的沉静、神态上的舒松。在做动作时,比如起势时双手向上起。这个动作如何做得松、虚、空?

就要在向上起之前,要先向下沉,这样就能以手带肘,以肘带肩;向下按时,要肩带肘,肘带手。这样,松中就带有柔了。所谓“运劲如抽丝”,就是要求运劲要慢、要轻、要柔。

第三步是松中求沉、求整、求变。这是进入了以意导气的阶段,要和呼吸进行很好的配合,同时更要注重腰的主宰作用。用腰来带动四肢,才能做到上下相随,周身~家,变换自如,轻灵圆活。

以意导气就是用意念引导呼吸,做到深长匀细,意念使内气达于四梢,沉于丹田,就像拳论说的“行气如九曲珠,无微不到”。在练习中,要求沉,要有沉甸甸的感觉。要松沉结合、虚实结合。

不要一松到底,而是松沉互相结合,互相转换。做到虚实分明、刚柔相济、连绵不断。腰带动四肢运动,使动作圆满,没有棱角,进一步就求劲力的整。

我总结练习太极拳的过程是“由松入柔,由柔入沉,由方入圆,由正入整”。用通俗的语言来讲,就是动作、呼吸、意识能够高度统一。

第四步,如果有条件,可以练习推手。通过推手,可以领会太极拳攻防技击的原理,对粘黏连随、不丢不顶、后发制人、借力打力等等,通过推手练习,可以很好地感受。

推手就是练习化而后发的本领。推手是模拟实战的练习方式,是检验太极拳功夫的方法,即检验掌握太极拳的松静、虚静、空静的程度的方法,也是体验松沉、虚实、刚柔变化规律的方法。

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