武式太极拳 练武式太极拳需具备的素质

练习太极拳的好处有很多。练太极拳不仅可以修身养性，而且可以锻炼身体延年益寿。武式太极拳作为太极拳的流派之一，受到了很多人的欢迎。今天，小编就和大家一起来了解如果你想要练好武式太极拳，需要具备的五种素质!

武式太极拳是真正的太极拳功夫，它包含了很多太极拳的理论。

真正的武式太极拳，含三为一(混元整体)是其本质属性——是融武式太极拳架(套路招式)、太极术功(内功心法)、太极思维(太极智慧)为一体的拳学体系。

因此，要想真正掌握武式太极拳，并不是简单的学会几个武式太极拳套路就算是学会武式太极拳了，还必须具备诚信、发愿、磨砺、体悟、行动五大内在素养才行。

这五大素养是探研武式太极拳真谛之基础中的基础。

这五大要素是练习武式太极拳的基础，只有具备了这五种因素，你在练拳的过程中才能更上一层楼。

由此可以看出，武式太极拳不仅仅是祛病强身的养生术，亦不仅仅是“圣医治未病”之免疫力锤炼的精要之一，更是弥漫中华传统文化气息的成功学和心理学。

第一大素养： 诚信

笔者的朋友香港权智集团董事长谭先生学武式太极拳的时候，他的武式太极拳老师说现在流行的武式太极拳有三大类：其一是有为境界的;其二是有无境界的;其三是无为境界，你学哪种?

他问，哪种武式太极拳好?老师回答：“无为境界的武式太极拳!”结果，谭先生二话没说，马上把有为境界的套路招法放下，直接进入无为境界之武式太极拳的学练。

他之所以能够放下一些形式的东西，而投入到永无止境的武式太极拳锻炼中，就是因为他对老师的话非常的相信，也坚信自己会成功。

“诚”字怎么写?一个言字旁，一个成功的成，一说话就成功，这就是心诚——干事情，靠自己的力量去做，才能把事情做得成功。

成功的关键就是精神非常专一。从里到外是一致的，心念一专、一诚，就把意识的力量贯穿起来了。意识里面的力量，包括神、意、气，也包括形——一句话，就是要把神、意、气、形全部集中起来了。

过去讲“心”的作用，心诚，一句话就成。实际是说，在说话之前，先有意而后有言，有了意念才说出话来，意念和声音结合到了一起。

如果这个“心”，这个意识，不是很专一，乱七八糟的什么都有，那就不行了。儒家在《中庸》里讲“诚能先知”，心要是诚，事没来，就能知道。

诚心诚意的相信是探研武式太极拳真谛的第一大精神品质。

第二大素养： 立志

20世纪80年代有个电影叫《神丐》，主要表现的是杨式武式太极拳创始人杨禄禅学拳的故事。

杨禄禅学拳的时候，一开始去河南陈家沟拜师，师父认为他条件不好不收他，又找了几位老师也不行，就又回到陈家沟，装哑巴，每天去陈家门口要饭吃，和看门的老头混熟了，晚了就睡在门洞里。

一天下大雪被冻昏迷了，陈家就把他收留了，当个哑巴养着。他白天扫地、买东西、侍候人，晚上到后院趴在墙头偷着看陈家练拳。

看了之后还得自己练，白天怕别人看见不敢练，得夜里偷着练。因此，他白天有时困得走路都摔跟头。

有一天看人练武式太极拳推手看得入神了，失口叫了一声“好”!被抓住了。那时偷人家功夫是要处死的。陈家弟子有人主张把他杀了，有人主张挖眼睛，有人认为应该点哑穴。

陈家的师父问他怎么回事，他拿出过去老师写的推荐信说明原委，经查证确有此事，主人感叹地说：“孺子可教!”本来陈家已经关门，不再收徒，后来破例收下了他。

他把偷学来的拳路一表演，真是不得了，功夫竟超过陈家的弟子——后杨禄禅成了武式太极拳历史上仅有的“杨无敌”、“软十三不敢粘”。

杨禄禅为什么能取得这样的成就，关键就是他有一定要学好武式太极拳的愿望。愿望一定下来，就会产生行动的力量。所以，我们探研武式太极拳真谛的时候，要发一个把它练好的愿望。

从成功学的角度来说，立志是树立目标。从笔者所学的内功武式太极拳、水性武式太极拳的角度来说，立志是行动之前的“意在先”，学拳之前的目标定位。

第三大素养： 磨砺

有名的例子是禅宗六祖的故事。六祖本是打柴的，家里很苦，只有一个老母亲，打了柴，卖钱买粮食，养活老母亲。

有一次六祖听人念《金刚经》，觉得很有意思，就跟他老母亲说要去学佛，母亲就让儿子出家去了。到五祖那儿，和五祖对了几句话，五祖一听，这人有来历。

就吩咐他：碾米去。碾米的工作做了8个月，其间经历了许多身心的磨难，五祖就把衣钵传给他了。

六祖不仅开悟了，而且有修有悟有德，这是干累活干来的呀!六祖舂米8个月舂得很苦，因为六祖个子不高，体重较轻，踩舂米椎压不下去，因此必须在腰间绑块石头才行;但他一直干了8个月，吃了很多苦，锻炼出很强的意志力，功夫也就成了。

其实，古人练功夫到了一定程度的时候，都会通过做事情来磨砺身心;只有这样，才能把意志的力量锤炼出来。

笔者的几位老师收徒弟，都喜欢挑选经历过许多事的人，因为这些人经历过生活的磨砺，意志的力量比较强，情绪稳定，武式太极拳的功夫能练得深入扎实。

第四大素养： 体悟

如何锤炼悟性，主要的方法就是以理做意、借假修真。

以理做意，就是通过读书(相关的太极文化、中华传统文化的经典著作——武式太极拳思维是以中华传统文化为基础的，所以必须学。)来琢磨其中的道理或体悟隐藏在文字里的奥妙，然后用在武式太极拳功夫的锤炼上。

借假修真，就是一开始的时候，我们要通过看不到、摸不着的精神气质的锤炼——用形象思维的方式来了解它，体察它，感觉它，悟觉它(武式太极拳之规律的把握)，从而逐渐实现从有为境界过渡到有无境界，从有无境界进入到无为境界——实现武式太极拳“全体透空，应物自然”的“阶及神明”境界。

第五大素养： 行动

我认识的武式太极拳老前辈中，80多岁的唐老是通过自学、自悟等方式而掌握太极真谛的。

他退休之后开始天天钻进王宗岳的《太极论》等武式太极拳经典论述中来体悟武式太极拳的髓核。结果，一来二去，竟了悟了太极的真谛，于是，他把自己体验到的“理”应用到揉手(推手)等实践中，许多武式太极拳名家都不是他的对手了。