武氏太极拳 武氏太极拳动作要领
武氏太极拳的起势
武氏太极拳的起势,是一门高深的学问,它从无极孕育到有极,是做了充分的准备工作的。
在短短的日寸问里,它容纳了兵家奇正之学、医家的吐纳和道家的导引提放。
大凡人们孕育每项工程,必然有他的思维依据和工程概念,比如首先要做的是图纸的设计、分段工程的顺序及计划进程,再就是要完成他的预期效果。
武氏太极拳起势在短暂时间内,首先要安排周身放松,行拳如对敌,身的五弓要有节序地备好,要把纯真的心态溶解到大自然中,身体亦溶化在大自然中。
当从无极走向有极时,左脚缓缓提起向左外分开时,身体的各部分有飘飘然的感觉和涌动,当左脚落地的瞬间,双脚便有生根于地下的感受。
此时脚心的涌泉穴要有从地下汲水的感念,谓之采地气。此时周身须含有腾挪预动之势。
当双手掌心向下朝上微微拾起时,双手十个指头的指尖十宣穴完全张开,和双脚趾的十宣穴相对.有把地下的水(气)向上抽吸的意念。
当徐徐上举的双手十指发胀.向上举动艰难时,上下对拉恰到好处,感觉双手沉重两手要自然内旋至手心向上。此时向上捧举显得非常轻灵。
需要说明的是,向上举的双手十宣穴,把地下的水(气)有机地和天上的水(气)联结起来,此谓采天气,接天河之水,谓之三位一体,也叫三才合一。
当双手采满天气之后,把天河水随着双掌心内合,徐徐地沐浴全身,双掌的天地之气顺着双肩的肩井穴向下输灌。
另一股水则顺着头顶的百会穴,向体内灌输,涤荡五脏六腑,然后将五脏的废气从脚心排放出去,以达到健身的预期效果。
大家都明白井和泉的作用,有井必有泉。井里有盈盈充足的泉水,才能取之不尽,用之不竭。我们采天河之水,又充实到井里,更使井里的水渊源不断地保障供给。
把天河水(气)和地下水(气)阴阳交合遍及全身,周身便鼓荡起来,周身一鼓荡,便有向四面八方喷火的感觉,这是天地之气、内外之气在周身交融缠绕所产生的效应。
习练者要注意。我们的双脚底的涌泉穴,才是我们所练的“气沉丹田”。
双手的劳宫穴为上丹田,上下丹田必须运作一致,它能够保持正确的周身协调运动,也能够保证满身轻利,因此武氏太极拳的起势,在打手应用上还有一层关键的作用。照此述去练,能达到初级应用和强身健体的作用及效果。
气贴脊背
“气贴脊背”训练,各派练法各异,然武派练法更加切实可行,以身法带动内动,意识之引导外动,就可以练出这门功夫。其练法,实属武派之精华。
武式太极拳身法主要有:涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、虚实分清等,共十三条。
“气贴背身法”,是武式太极拳的另外一种重要特色,外界了解不多,比较神秘。它是武式太极十三条身法之外的另外一种身法。