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藏式瑜伽 蒙藏瑜伽你知道吗

瑜伽已经成为了很多人的心头所爱。在我国的一些少数民族地区,很多人都有属于自己的独特的练习瑜伽的方式。对于藏族人民来说,他们处于海拔比较高的地区,所以大自然对于他们的磨练,也是较为苛刻的。她们也发明了属于自己的瑜伽练习方式,那就是藏式瑜伽。

什么是蒙藏瑜伽

对于很多内陆地区的人来说,对于蒙藏瑜伽可能比较陌生。

喜马拉雅山地区受莲花生到来,从公元七世纪开始到十四世纪西藏瑜伽空前繁荣起来,印度国内受外来入侵而几乎绝迹。这里简要说明其基本的气、脉、明点,身相加手印、语音与究意、观行冥想的三密相应。

总结有外密三乘瑜伽:分为事部(作密,Kriya Tantra)、行部(修密,Upa Tantra、Carya)、瑜伽部(Yoga Tantra)。又称“下三部瑜伽”,在唐朝开元年间由金刚智、善无畏、不空三藏三位大士传入汉土。

然后惠果法师把这些瑜伽技术,传给空海和尚。空海将其带回日本,在日本被称作“东密”。

事部(作密):特点是注重事相,坛城庄严,行者不自观本尊,而向本尊乞求成就,又称“从主乞求悉地”,行者守戒如法修持,七世可成就。(又有说十六世者)

行部(修密):较少事相,行者亦可自观本尊,但主要还是向坛城本尊乞求加持成就,又称“从伴乞求悉地”,行者,行者守戒如法修持五世可成就。(又有说七世者)

瑜伽部:更少事相,瑜伽即“相应”的意思。修“入我我入观”与对生本尊相应,转行者的身、口、意为本尊身、口、意,但仍有迎有送,有本尊与行者的分别,“迎送本尊”,行者守戒如法修持三世可成就。

那么究竟什么是内密三乘瑜伽呢?相信很多人都不是很清楚。

内密三乘瑜伽:统称“无上瑜伽部”,特色在由灌顶引导而明白自身心,所谓“修”即无时无刻不“自成本尊”,也就是住在即心即我、即身即我的的觉悟,可省略许多事相,甚至不需刻意求外在本尊的加持。

由“外密”到“内密”,由“生起次第”到“大圆满次”,其下手入更直截了当,若根器相应,则成就更快速。

在作以下较详细介绍前,简而言之,“生起次地”净化对外相的迷惑执著,“圆满次地”净化体内业力情绪气脉的缠缚,“大圆满次地”体取无生,悟入“本来清净”的实相。

大瑜伽(Maha Yoga、生起次第、新译派称“父续”)

简而言之,众生由于不识外境实相,取舍外境变迁而生出内心痛苦,不得解脱,为净化对外境错误的觉知,修“生起次第”的“本尊瑜珈”,也就是一般人所知,密宗依某本尊仪轨,修观想、结印、持咒等,和本尊“三密相应”的修法。

主要在“都摄六根,净念相继”,“以净相代妄相,以入实相”,明白“即心即我,即身即我”,不但得外在本尊加持,也开显自性本尊,双管齐下,修成了可得化身成就。(注:这些名相都有甚深意义,想深入了解应依师参学,此处只是提纲,无暇深入一一说明)

所谓“生起次第”或“本尊瑜伽”,依有缘选修的某一位造像(注:密宗称“本尊”),初由灌顶传法而明白自性、外相的体性本来清净,修持上见“色性本净、声性本净、意性本净”的实相,视自己和众生为本尊、外境为净土、声音为咒音、意念为自性的功用。

都摄六根,在意中生起本尊净相以自净其意,依果地修生终能契入本有实相,故得此名。这时行者已发挥自性的力量,不只依靠外在本尊加持力了。

西藏王宫中有“大瑜伽”及“无比瑜伽”经续自天而降,并得金刚萨陀亲授灌顶。大瑜珈分“续部”及“修部”。渣王传续部给库库拉扎,库库拉扎修得成就后反为渣王开示,数传至莲华生大士。“修部”有“教传”与“岩传”,数传至莲华生大士总摄受。

无比瑜伽(Anu Yoga、圆满次第、新译派称“母续”,又称“随顺瑜伽”或“随瑜伽”)

简而言之,众生即使知道“即心即我”的道理,但身上生出烦恼情绪的气脉若未得调伏,虽理上有所领悟,但事证上却不易得力,为净化体内情绪气脉及其引出的烦恼妄念,修“圆满次第”气、脉、明点。修成可得报身成就。

修“生起次第”由分别假设,依观想成而得名,著重广大向外观。而修“圆满次第”,著重向内观身坛城,行者本身具足气、脉、明点,成就所需的条件自身已有,修持只是使其“圆满”。

使“气”通达流畅,成就得“空”;“脉”调柔透明,成就得“乐”;“明点”净化升华,成就得“光明”。气入中脉、心气不二,开显离念真智(注:即是使阻塞在各脉轮中,会生出妄念烦恼的情绪能量,统统转成智慧光明气,使自性净光能离遮蔽开显)。

修成后不止明心见性悟“体”,心能御气质能互变以起用,生起神通妙“用”.传承由金刚手(即大势至菩萨)传渣王,但为尊重法统,渣王仍请人间持明莱札华为其灌顶传法。后五传至莲华生大士。

无上瑜伽(Ati Yoga、大圆满次第、新译派称“无二续”,又称“极瑜伽”)

修大圆满“立断入本净(藏音“彻却”)”、“顿超任运(藏音“脱嘎”)”。胜喜金刚祖师留下的大圆满六百四十万偈,妙吉祥友祖师抉择为“心部”、“界部”、“口诀部”:

1.“心部”,以分析意度等方法探索心地,著重指示“万法与心地相关”。

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