探讨 先天运气格局在儿科诊疗中的应用
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编者按：人们对于运气的理解就时时来运转之意，但是，中医中所说的五运六气是以阴阳、五运、六气、天干、地支等为纲目认识和阐释自然、生命与疾病的时间端绪规律及其联系。那么，下面就来和专家一起探讨先天运气的应用。
先天运气格局在儿科诊疗中的应用探讨
五运六气是以阴阳、五运、六气、天干、地支等为纲目，融合古代天文历法、气象物候、藏象、病候等广泛领域的科学知识而形成的理论学说，用以认识和阐释自然、生命与疾病的时间端绪规律及其联系，成为中医天人相应整体观念、因时因地因人制宜辨证论治思维的具体体现。唐代王冰次注《素问》补入的七篇大论，阐释了以年周期为核心的五运六气基本格局，后世医家在此基础上，结合各自的经旨理解与临证体会，使五运六气格局不断丰富，其中先天运气格局的提出，与儿科(哑科)医生的临床观察与理论思考密切相关，在儿科诊疗中发挥着一定的作用。
由天地之气对人体产生即时性影响扩展至延迟性影响，又兼顾儿科的逐月胎养、生后变蒸以及禀赋强弱等相关理论，遂致形成先天运气的格局推演，认为天地之气对人体的影响还存在延展或留滞，人体自胎儿期已备受天地之气变化影响，初生之时天地之气变化对婴孩机体产生的影响更不可忽视，由天地之气变化特征导致的婴孩脏腑偏盛偏衰特征，固化钤印于机体当中，以禀赋或体质的形式长期影响人体，也称为“胎运特征”。
重视先天运气理论的医家，首推儿科医生。如清代谈金章所著《诚书》，主张精儿科者必明先后天气运之理，强调“婴孩历后天未深，去先天不远，则气运之说不可不讲也。”痛斥后世儿科医生，“因其难而反略之，著论立方甚少，复以小儿内无情欲、外无劳伤，概之为风、食，而先后天气运之理竟不知究。”
