太极拳教学 太极拳是阴阳拳

太极拳是阴阳拳

太极拳与其它拳种有很多不同特点，但根本的突出的特点，就是阴阳学，是阴阳拳。

这是其它拳所没有是无可比拟的。阴阳学揭示了一切事物的变化及其原因，事物产生发展变化，取决于事物的内部矛盾，在内而不在外部。

这一哲学的根本观点，表现在太极拳中有几个方面

{1}对立统一规律，是一切事物的规律，也是拳术的规律，把对立统一规律作为太极拳的指导思想的统领核心，并贯穿于拳术的攻防技战术各个方面，从而在总体上揭示了太极拳运动的一切内在规律。

{2}揭示神意气力之内气、内劲的产生发放方法及规律;

{3}揭示拳架拳势在攻防中技战术的变化规律;

{4}从人体内部器官与外部肢体的联系上，揭示拳术的练养同修，技击养生兼得的运动特点。

概括以上四个方面可以看出，阴阳学既是太极拳的灵魂，又贯穿于太极拳各个方面。是名符其实的阴阳拳。

体现在太极拳的变化是内变不是外变。犹如地球有绕太阳的公转同时有其自转。拳式有百变之外形，太极拳之变而不在外而在内。

在众多的弧线、圆圈、緾絲、抽絲、螺旋等等。但是，关键是肢体的内螺旋。能懂会用螺旋，你起码是懂劲了，继续深造可成高手。

人身的内螺旋对健身技击极奇重要，这是太极拳内在要诀。抓住内在变化，是打开太极拳神迷面纱的钥匙。是解开太极拳所有疑难问题的总药方。

初习者为什么做不到，圆活顺随的连绵不断;练了几十年找不到太极拳的劲，不敢遇人交手。

原因很多，但重要的是没有内在螺旋劲

1.太极拳把阴阳学引入武术是全面的，不仅作为指导思想，而且贯穿于拳势的手眼身法步、神意气力之内合、手脚、肘膝、肩胯之外合等各个方面。

阴阳学的基本精神是唯物辩证法。理解唯物就是实实在在的科学，不是迷信。把科学与迷信这两者，严格的区别开来。

特别是在理解虚与实的关系上，把握实质不可走偏。讲虚实其实际是指身体的重心的变化，大部体重落在前腿，前腿为实，后腿为虚。

反之相同;前腿的实不是完全的重量，后腿的虚也不是一点重量也没有。前腿重量的不完全，就是实中有虚，后腿的不是一点也没有，就是虚中有实。

这在唯物辩证法上，是指两个相联系的事物，把对方作为自已依存的条件而共同存在于一个统一体中。

这个事物是对立的，又是相互依存的，在一定的条件下相互转化。

这样全面正确的理解虚与实的关系，既符合唯物辩证法的哲学原理，又符合太极拳实虚转换灵活的客观实际。

虚与实关系彻底弄清楚了，那么诸如两手的虚实与两腿的虚实是完全一样的，上与下，左与右，前与后，大与小，快与慢，曲与伸，开与合，等不少于二十五对，相互对立统一的矛盾，基本原理都是相同的。

2在虚实关系中，需要把握的运用要点，弄清步型与步法虚实运用的重大区分和区别。

简要区分就是;(1)步型(弓步、虚步、马步、仆步、丁步、歇步、平行步、独立步等)是拳架下盘的表现形势，在拳势的运行中和定式中，要实中有虚，虚中有实。这是哲学概念的虚实;

(2)步法(进步、退步、撤步、摆步、盖步、跳步、套步、插步、碾步、扣步等)是拳架身形体位移动的方法，主要是身体重心的倒换。

在这倒换体重的一霎那，虚实变换的方法是，实就是实，实中无虚，虚就是虚，虚中无实。

这与上段所述相反，当持重腿支撑全部体重是，迈步移动腿除自重之外没有任何重量时，方可移动。

实是完全的实，虚是完全的虚。这是事实上的，实物体的虚和实。