太极拳 太极拳的三种状态如何达到

虚灵顶劲，气沉丹田。两膀松，然后窒。提顶吊裆，心中力量。开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。

彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体步履要轻随，步步要滑齐。

练习拳架时，用同样的意念关照自己身上每一个点。在身体外形上保持：头正、肩平、腰直、溜臀、圆裆、叠胯、屈膝、折踝、展指、舒掌;

在身体内象中保持：百会虚领、两眼平视、表情自然、舌舐上腭、唇贴齿合、下腭微收、哑门后开、松肩垂肘、宽胸送背、命门后开、骶骨前翘、会阴微提、小腹充实、呼吸自然、脚分虚实、意守涌泉。

三尖相照，三尖齐到。明白三节，现五弓，藏九扣。

太极拳的三种状态如何达到

在开始时尽量使自己达到这些要求;经过一段时间的练习之后，自己便会有意识的按照这些要求去做;熟练之后，就会在无意中都这样做;纯熟之后，自己便会始终保持这种状态!

注造外胎

举步轻灵神内敛。

莫教断续一气研。

左宜右有虚实处。

意上寓下后天还。

一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处,无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。

向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之。

虚实宜分清楚。一处自有一虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬如将植物揪起而加以挫之之力。斯其根自断，损坏之速乃无疑。

练习太极拳到了一定的程度，之前的平衡状态便发生了改变，在之前的基础上会建立一个新的平衡，身体的机能相应发生一些改变。这时身上的一些部位出现酸、麻、胀、痛的感觉是正常现象!

当新的平衡系统完善之后，酸、麻、胀、痛的感觉便会自然消失。朋友们如果在练习太极拳之前身体状况正常，练习出现的感觉，请不必太在意，及时同自己的老师交流，老师一定会根据你的状况调整练习内容，在循序渐进的原则上，不断完善适应!

成就内胎

拿住丹田练内功。

哼哈二气妙无穷。

动分静合屈伸就。

缓应急随理贯通。

拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气。气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气。在气则滞。内三合，外三合。太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。

人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。

有的师傅说要“鼻吸口呼”，还有的师傅说要 “鼻吸鼻呼”;其实这两种说法都对，但是还不全面。其实“鼻吸口呼”和“鼻吸鼻呼” 都是在行拳走架时，呼吸自然配合的结果!“鼻吸口呼”“哈”字诀，“鼻吸鼻呼”“哼”字诀。

练内以意守为根本，以内压平衡为目的，以轻松安静为手段，运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲!拳架精熟到一定的程度，在老师的指导下进行练习!

厚德载物

忽隐忽现进则长。

一羽不加至道藏。

手慢手快皆非似。

四两拨千运化良。

不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。

人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。

察四两拨千斤之句，显非力胜;观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。

粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。

此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。

外三合而定形，内三合而汇神。意、气、神、形、力、法契合无间。

交手应物，意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随;

意若静、气则定、神乃闲、形必合、力定聚、法无为。