太极拳 练习太极所体现的三大原则

太极拳法体现了“不用力”

杨澄甫先生所说的“用意不用力”，对于真正的太极拳传承者而言可说是太极拳生命象征的要领。

杨澄甫先生所说的这种“力”，用现代运动解剖学的语言说，就是运动肢体局部肌肉紧张收缩所引起的一种生理反应，是骨杠杆性质的力。而太极拳所追求的则是人体中由脚而始传递性的力量，用现代运动力学的语言说。

就是“动量传递”，近代太极拳家则将其称为“气”，这“气”也包括了“劲”，当然这“劲”是与外家拳所说的“劲”不完全相同的特殊的“劲”。

运动力学与太极拳实践证明，《杨氏老谱》与郑曼青等先生的著作也指出：这种特殊的“劲”不仅与“力”是“大异”的，而且是与“力”不能共存的;要得到这种“劲”，必须“不用力”，也就是要消除局部骨杠杆性质的力。

这样的“不用力”才能如杨澄甫先生所说能够“则得真正内劲”。而有了“内劲”的这种“不用力”之动就不同于与拨浪鼓转动带动鼓绳之动相似的甩手了，这种手之甩动的动力是身体的旋转惯性力量，手臂之内是没有力量的。

而有了太极拳之“气”和“内劲”的太极拳法、“不用力”的运动中的手臂，是可以感觉到手臂之内传递着力量，也就是起于脚的“气”或“劲”的，会感觉到手臂是被这“气”或“劲”所作用动的，不是惯性所作用动的。

这就是说，太极拳所追求的太极拳法、“不用力”是与“由脚而腿而腰”不可分离的。

但是，很多人不明白这个道理，不知道太极拳的“不用力”是这样的意思，有很多人分辨不清怎样才是太极拳的“不用力”。

很多人明明用了力，手臂明明是由骨杠杆性质的力所作用动的，却以为自己是“不用力”的，或者强词夺理地说自己是“用劲”，甚至说是“用意”。

其实，因为用力必然表现为没有由脚而起的劲力、可以使外力有一定着落的肢体的僵硬和自动的“动手”，而“不用力”则必然反映为手的劲力由脚而起、手不是身体的旋转惯性所带动、外力不能着落、没有主动的太极拳法。

可见这样的太极拳法就是“不用力”好的体现和鉴别标准。

太极拳法体现了“松净”

太极拳所有的功效，无论是健身还是技击，根本都是放松;越放松各种效果必然越好。所以，太极拳要求“彻底的放松”，称为“松净”，李雅轩先生称其为“大松大软”。

当然这是一种模糊概念的近似表述，因为一般概念的“肌肉放松”，其解剖学实质就是肌纤维松弛，也就是肌纤维不收缩紧张;而肌纤维不收缩紧张只能是不用力，肌肉越放松也必然是肌肉越不用力。

借助精密科学仪器的测试精确而言，人要达到彻底的放松也就是彻底的不用力，那就只有处于躺下的状态才有可能实现。

可见所有运动所谓的“放松”与精密科学仪器测试的“放松”是不同的，都是相对的“放松”。

太极拳的“放松”又是与非太极拳的武术所谓的“放松”不同的。

太极拳的“彻底放松”首先是指在维持双臂悬置的某静态姿势前提下肌纤维大限度的松弛，然后是指追求不使用骨杠杆性质的力而使用传递性的力形成动态姿势，从而仍然尽量保持这种大限度的松弛。

太极拳这种大限度的松弛同所有武术相比较接近一般概念的大肌肉放松，按照数学近似计算将其称为“彻底的放松”、“大松大软”是完全符合科学和客观事实的。

太极拳界中几乎没有人不主张“放松”，有很多人自称“放松”，有很多人反复地论述“放松”。但是，很多人发现许多所自称的“放松”和所认为的“放松”，其实并没有放松，有很多人所论述的“放松”并不是太极拳的“放松”，有的人把气功静态的“放松”与太极拳动态的“放松”混为一谈，而又有的人画蛇添足地神化太极拳的“放松”。

那么，如何做到和正确鉴别太极拳的放松呢?从生理、解剖学上可以知道，放松是与用力成反比的，用力又必然是肌肉的拉长与缩短收缩或等长收缩所引起的，必然反映为“动手”与僵硬。

因而，“动手”和僵硬越少也就是“放松”越多，而既柔软又太极拳法就必然是太极拳所谓的“彻底的放松”，也就是“松净”了。

所以，太极拳法就是一个做到和鉴别“松净”的很客观、直观、准确、具说服力的标准。

太极拳法体现了“柔软沉重”

太极拳法体现了“松”，正如杨澄甫先生所说的“如能松透即是沉”。

所以，杨澄甫、李雅轩、陈微明、郑曼青先生等太极拳家在他们的著作中以及有关近代太极拳家的轶闻中都反映了太极拳技高者的手臂给人的感觉是“如绵裹铁”般的“柔软沉重”，甚至郑曼青先生说：“吾师澄甫之臂，其重过于常人不啻十倍。”推手真正遵循了太极拳的法则，做到了太极拳法，别人就会既“终不得力”又有“柔软沉重”的感觉。

如果别人主动用力越大，由于太极拳法中的“四两”之力作用相对越微小，被动成分相对越大，“沉”也就越明显，这手臂就越会使别人感到就像是断臂那样重甸甸的，尤其往上抬就像是抬浮在水中的一条圆木似的更加沉重。现代太极拳界有的人画蛇添足地神化太极拳，奢谈手与别人接触使别人什么也感觉不到的所谓“松空”。

这种所谓的“松空”就是杨澄甫先生在《太极拳使用法》中批评的“毫不着力，浮如鹅毛”的“双浮”，是“连十岁顽童也打不倒”的拳病。

太极拳法明白地反映了“被动”，“被动”显然是不可能表现为这种什么也感觉不到的所谓“松空”的。

所以，太极拳法明白地暴露了这种所谓“松空”是根本不符合太极拳理的伪说，反映了“柔软沉重”才是太极拳的真功夫，才是太极拳“松净”的特征性表现。

太极拳法的“柔软沉重”还有一个重要的特征，就是使人感到其全身动作不论是十分缓慢的还是非常疾快的都有一种由脚至手抽丝样的整体性，反映出一种似乎匀速的浑厚稳重;初步达到了太极拳法，手臂还会尤其自觉明显的沉重，手臂的活动会有如在水中游泳似的有阻力感。

而手臂主动动作，手臂则始终不会有自觉沉重与移动遇到阻力的感觉，而主动动作用很大的力会给人快慢飘忽的感觉，用小力飘忽轻浮更加明显，正如杨澄甫先生所说：“用力则显有力，不用力时则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。”所以，太极拳法与“柔软沉重”是可以相互反映的。