太极拳 浅谈太极内气与经络的关系

太极拳是一项全身运动，修炼太极拳要做到内外三合，太极拳的特点是周身一致。太极拳的好处是疏通经络，活血化瘀，今天我们跟着太极拳学习一下太极内气与经络的关系。

太极内气与经络的关系

太极拳的创编结合了古代中医经络学说，修炼太极拳能打通堵塞的经络，太极拳具有防治疾病的功效。

阴阳二气和三阴三阳经的关系，正如《十四经发挥》注释所说：“三阴即太阴、少阴、厥阴，三阳即太阳、少阳、阳明，这是从各经气血阴阳多少而命名的。”

《素问·至真要大论》说：“气有多少，巽用也。”太是大的意思，阴气大盛则称太阴，阳气大盛则称太阳。少是初生来未充之意，阴气初生，则为少阴，阳气初生则为少阳。阳明是两阳合明，阳气盛极之意。

阴阳变化是太极拳的核心，太极拳的每个动作都是阴阳交汇形成的，阴阳贯彻整套拳法的练习。

厥阴是两阴交尽，阴气消尽的意思。所以说阴阳之气，离则为三阴三阳，合则为一阴一阳。十二经脉的三阴三阳不过是代表经络气血本身气血阴阳的多少而已。例如，胃为水谷之海，多阳多气之经，故称之为足阳明胃经。其他经脉则依次类推。

太极拳内气形成的两大要素

一、意念、形体与内气的关系

内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。

太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。

想要学好太极拳的内气，就要掌握好并且控制好自身的呼吸，呼吸是形成内气的关键。

要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。

有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。

在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。

所以说，要想形成内气，还需要自己保持放松的状态。

内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。

太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面目全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，内劲长一寸)，从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。

二、呼吸与内气的关系

呼吸与内气是什么样的关系呢?呼吸对诱导内气的产生起关健性的作用，内气趋于丹田与呼吸的关系是这样的，吸气时丹田闭合，内气由督脉上升，过百会至舌尖，内气有待充实。

呼气时丹田开启，即横隔肌气机打开，内气沿任脉动下降至丹田，称气沉丹田，此时腹部极松，只靠地心引力，使腹部下坠，并有孔穴感。

此时肩、腰、胯、碗要松劲，要虚领，让其气血冲入手脚指的顶端及神经末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出现。拳经曰：腹内松净气腾然。腹内不松净气就不会腾然，因此丹田气产生的前提下是全身松透，腹内松净，并合理地配合呼吸。

拳经曰：“能呼吸然后能灵活。”这样举体自然和顺，运用自能随意。经过长期艰苦的锻炼，内气就会充盈起来。呼吸像气筒，随着呼吸的运动，像气球一样的内气充满身，内气便向外萌发，可能按经脉运行，也可能向四周弥散。

沿经脉运行时，或通周天，或趋病灶，疏通经络，防病治病;向四周弥漫时，内气充满全身，这种气就能洋溢四体之内，浸润于百骸之中，无处不在，无时不有，内外一气，流行不息，拳的开合动静，即据此气而生，放伸收缩之妙，也由此气而得，内气所到之处，身体自觉轻灵，轻飘和失重感。