太极拳 太极拳与老子哲学思想的关系

太极拳在中华武术史上仅有几百年的时间，但是太极拳的养生功效却非常大。学习太极拳的好处是益寿延年，那么，太极拳与老子哲学思想的关系您了解吗?下面随着太极拳练习一下吧!

太极拳与老子哲学思想的关系

太极拳的创编结合了道家哲学思想，与老子的哲学思想同出一辙，太极拳是门武术，也是门博大精深的学问。

我们的先贤在几千年的技击保健养生的实践中认识到，习练太极拳不同于其他的拳种，应该在松柔的状态中练习太极拳，代代相传，不断完善与完美。

有文字记载的可以上溯至唐代先师李道之《授秘歌》，有“无形无象，全体透空”之句。后人注释为“忘其自己，内外如一”，也就是我们今天所说的“心神意念松，周身肢体松净空无”。

太极拳崇尚自然，将自然界比作大宇宙，人体比作小宇宙，太极拳在其中将两者相结合。

太极拳尊崇道家的学说，拳理源于《易经》和老子的《道德经》。《易经》的“易”是指阴阳变化，阴为隐、为虚、为松、为无。老子论及松柔，有“致虚极，守静笃”“天下莫柔弱于水”“柔弱处上”“柔之胜刚”等等。

《道德经》的理论，我们太极拳人必须遵道而修，松柔，自然成为太极拳的拳魂。没有松柔就没有太极拳，没有松柔就不是太极拳。什么是太极拳的松柔功夫呢?当代太极拳大师们有精妙之论。

吴图南大师在他的《松功论》中讲道：“凡练太极拳者，皆知松、沉为太极拳之主要条件。”京城太极拳松柔艺术大师杨禹廷在《太极拳系列秘要》一书中写到：“全身自然舒松、节节贯串，头脑安静，神经不紧张”“身心送静，自然舒展，柔、圆、缓，胸腹松静，周身血液流动畅通，神经末梢活跃，体肤感觉灵敏。”

学习太极拳是个长期坚持的过程，想要达到太极拳的养生功效，就要每天抽出时间练习。

太极拳与兄弟拳种不同，学拳起步就要从周身放松开始，“一举动，周身俱要轻灵”“用意，不要用力”，在习练太极拳中要将身上的拙力、本力慢慢推掉。

武术门中各家各派的兄弟拳种的训练跟太极拳大有差异，外家拳的各类拳术，他们都训练学者从勇猛坚刚入手，讲究踢、打、摔、拿、击，但是，各类拳种练到上乘功夫时候，也都是将阴阳相济、内外相合、用意不用力的境界，而终又归于松柔。内家拳和外家拳的心态不同，训练的拳法、拳艺不同，太极拳人不可不察。

追求习练博大精深的太极拳，是一种审美体验。在高品位的体验中，常练常新是一种精神享受。将自身融入大自然，融入天地宇宙的阴阳变化中，也就不会有寂寞、单调之感;而且是松在其中，虚在其中，玄在其中，空在其中。

太极拳哲学中的养生观念

展现了它作为东方体育一颗明珠的魅力。太极拳的核心是协调、平衡、和谐。

太极拳讲究“三调”——调身、凋心、调息，注重“三兼修”——动静兼修、内外兼修、性命兼修，达到“三合一”——内外合一、形神合一、天人合一，实现“三和谐”。

人与自然和谐的哲学观、人与人之间的和谐伦理观，人体上下内外和谐的养生观。

太极拳顺乎自然，天人相应、相通、合一，达到人与自然的和谐;坚持心静、体松、以静制动、以柔克刚、气沉丹田、抱元守一的呼吸论;树立含而不露、养我浩然之正气的道德观。

太极拳属于有氧代谢、低强度的运动，符合养生法则，利于健康长寿。太极拳学是关于动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳矛盾的辩证学说。

它的运动方式充分反映了“生命的内部矛盾及每一对矛盾的两个方面，不但对立、排斥、制约和斗争，也相互联结、依存、渗透和转化”这一规律.从而证明太极拳是一种“全身运动”和“交替运动”。

人体各系统之间的工作紧密相连，通过太极拳的互相转换，可以将人体的工作更紧密，更协调，促进身体健康。

通过动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳的交替，进行二元或多元交替运动锻炼，克服失衡的锻炼方式。

它的终目的是让我们的身体达到一种平衡状态，不阴盛阳衰，或是阳盛阴衰。