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太极拳教学 领会太极拳的“空灵境界”

与拔根相反,对方身体的回落也会出现落空。在对方身体回落时,如果我方加快沉降的速度,对方也会因为意外情况的出现,追赶不及而发生“软腿”现象,严重时可以直接跪地。

由于失重而打软腿的事情,如下楼梯、坐电梯、乘轮船、坐飞机等等,生活中经常发生。运用失重原理,太极拳研究出“断根”的技术。武式太极拳擅长此技,武禹襄的方法是“若将物掀起,而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑”。

拔根向上,断根向下,一上一下,一起一落,竟将对方置于如此危险状态中,由此太极拳研究出“起势”的招式,并将此精神贯彻在所有的动作之中。

经过训练,在身体的敏感度提高后,拔根时压迫对方的力量会越来越小,对方的拔起的程度却越来越大;断根时身体沉降的速度越来越快,动作幅度越来越小,对方跌落的速度也越来越快。由此,动作越来越轻灵,技术也会越来越空灵。

尽管拔根与断根是太极拳中普遍使用的技术,也容易学习与掌握,但是,它们有一个弱点,就是对方稍加训练,就很容易破解。因为拔根与断根的落空都是极端的空,是一个点上的空,这样的空当然是有限的,而不是无限的。

为了争夺这个空点,双方纠缠在一起,甚至不得不下重手。太极拳本来是要轻灵,就是因为得不到机会,却走上了强使蛮力,竟然在竞技场上成为普遍的技术,甚或名之曰“竞技推手”,由此,太极拳也遭到人们的质疑。

要突破落空的有限性,就不仅要考察重心的上升与回落,还要考察重心非起非落时,我们认为是稳定的状态。有的时候我们把对方想象成很强大,以为扳倒对方很困难,其实,我们转换一下思路,不难发现,对方要想站稳脚跟倒是很困难的。

地球的引力是永恒的,人们要想站立,首先要对抗地心引力。我们时刻都在努力之中,因此,空才是永久的,稳定是短暂的。现在,要把短暂的落空状态变成永久的空的状态,就是要让对方放弃努力,自陷空地。

当对方的注意力转移到进攻、对抗、追逐等,即离开自己时,对方就已经很脆弱,根本就不堪一击。假如一人闭着眼睛站在那里,不知对方从何处进攻,这样的人被摔倒是很容易的。

同样,对方的注意力转移后,尤其处于迷茫状态时,不仅自身空虚,而且容易被对方借力,更容易倒地。大成拳的创始人王乡斋先生看得很清楚,他说:“见虚不击击实处,要知实处正是虚”。

可惜,绝大多数情况下,对方的稳定都是我方的帮助,是因为我们做得不好,让对方有力可依,有力可借。所以,对方虽陷险地,我们却更空虚。要知道,空不会远离我们,只是我们被假象迷惑,未认识它。只要我们识破假象,对方当下即空。

只要我们识破假象,对方当下即空

2.3劲力的透空(法空)

对抗是双方的活动,孤立地分析出的空性,离实际还有一定的距离。只有把对方与我方融为一体,在一个整体中思考,空性的分析才更加彻底。要使人、我的空性淋漓尽致的发挥,显然要有一定的方法。方法的实质、方法的内容需要我们进一步讨论。

将对方与我方融为一体的东西是什么?可感触的是力量,不可感触而起主宰作用的是意识。意识控制下的力量在太极拳中起着至关重要的作用。意识引导、追求内劲、通向空灵成为太极拳的主旋律,我们对于人、我空性的分析是铺垫,唯有透过法空,人、我之空才有意义。

力量渗透到对方体内,力点在对方的体内自由的转移,理解对方,了如指掌,既是对对方的充分的认识,也是对自己的充分的认识。力量的大小、传递的深度、影响的程度,构成用力的尺度。

所谓法空就是用力的尺度所产生的空灵程度。太极拳给出的方法是沾、粘、连、随,从法空的角度来看,也就是用力尺度的问题。沾、粘、连、随不再是一个模糊的概念,也是有标准的。

从接触点到对方的脚下就是用力的深度,随着对方体重、身高、架式、技术程度的不同,调整力的大小,总之,要让力量传递到那个深度。超过,就是对顶;不足,就是丢开。可见,不仅沾、粘有标准,丢、顶也有标准。

不仅力量传递深度要精准,力量传递速度的快慢也决定着空灵的程度。动作僵硬、劲力滞涩是大忌,“意气须换得灵,乃有圆活之趣”。沾、粘劲在深度的基础上又有了第2个标准,即轻灵的标准。

结语:综上所述,空灵境界是太极拳的高境界,也是每个习武者的追求。练习太极拳前,首先要排空思想杂念,全神贯注练习,这样打完整套拳法后,你会发现,精神焕发,周身轻灵。

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