太极拳教程 太极拳的八种阴阳变化形式

又如一棵树，我们通常把地下面的叫做“根”，地上面的叫做树干、枝、叶„„其实，对下面的根须来说，它何尝又不可以把上面的称做它的“根”?因为上下是互为作用、互为依存的关系，人体本身各个脏腑之间，也是互为其根的。

另外人体的三节互用，不论手、肘、肩、或胯、膝、脚，也是互为其根。如《孙子兵法》中所云：“击首尾相应，击尾首相应，击中首尾相应”。也可以说明太极拳技击法中这种阴阳互为其根的道理。

所以，打拳，一定要弄清虚实互根、轻沉兼备、刚柔相济、蓄发互孕、三节互根、阴阳互用的拳理。

同样，做人也是与大自然、社会、人际关系之间，互为其根，彼此相济。

(四)阴阳全息(整体性)

即阴阳两种动能的整体性。拳论中的“周身一家”，“一动无有不动”，“节节贯串”，“起之于足，行之于腿，主宰于腰，形之于手”等，都说明此拳用劲的整体性。陈照奎老师把这种运劲的整体性称做“蛹动劲”，好像蚕蛹，毛毛虫，一节动节节动。

此外，打拳还要精气神、意气力三结合，动静结合(大脑入静，动作不停，动中求静)，化打结合，化打合一(引化来力与借力打人合而为一)，都体现此拳动作的整体观。太极拳强调放松，其目的之一，就是为了更好地集中全身力量于一个发力点上。

进一步讲，太极拳劲力运用的整体性，还体现在人体之力与大地之力合而为一，即所谓“借地之力”。人体作用力于大地，大地的反作用力又反馈给人体，从而使你的劲力更浑厚、坚韧而强大。这也符合人体力学原理。

(五)阴阳变化有序(往复折叠)

阴阳变化的规律之一，是易学理论中的“无往不复”，即阴阳变化的有序性。欲阴必阳，欲阳必阴，阴阳往复折叠。陈式太极拳的一条重要运劲要领是“劲走折叠”。陈家沟有云：太极拳“不懂叠法枉徒劳”。

欲左先右、欲右先左，欲上先下、欲下先上，欲开先合、欲合先开，欲放先卷、欲卷先放，欲发先蓄、欲蓄先发，以及欲擒先纵，欲要先给、欲给先要等等，一系列的反正相成的运劲方法，也正是老子讲的：“反者，道之动也。”

(《道德经》)此即从反面入手的处事法则。太极拳中，充满了这一哲理。如“单鞭”接“第二金刚捣碓”动作一，一个动作包含棚捋按发四个折叠劲。

又如“前招后招”即左右折叠，一左一右一前，一波三折;“双震脚”，又是上下折叠，一下(按)，一上(托)，又一下(拍击)，又是一波三折。“指裆捶”，右引左发,右下引，左上发：左上开，右下合，再前下抖开。又是一波数折。

太极拳反对直来直去，反对抽扯之形，就必须采取这种柔韧蓄发，折叠回环，声东击西的技巧，只有如此才能体现出拳法之妙全在运劲，运劲之要，又在于阴阳有序、阴阳折叠之术。

(六)阴阳变化的螺旋形式

太极拳，特别是陈式太极拳的一个突出特征是强调走缠丝劲、螺旋劲。“太极拳，缠法也”(陈鑫)。正如太极图中间那条“S”线，说明阴阳变化的形式是立体螺旋形式。恩格斯讲辩证法云：“矛盾引起发展，发展的螺旋形式。”

说明一切事物发展的形式是螺旋式。太极拳也不例外，打拳时周身处处都在非顺即逆的螺旋中运化，大大小小动作，都在螺旋中完成的。即陈照奎老师常讲的：“打拳三个圆，推手三个球。”他讲“一切动作，非圆即弧，或是S线”。

所谓三个圆

第一，要求上身，四肢，所有动作非顺即逆，都要在螺旋中动作。

第二，所有动作运行的路线，都要做到非圆即弧。

第三，定势造型要圆，所谓松透棚圆。做到内气鼓荡，外形饱满。

总之，身体各部位动作既有自转，又有公转，定势也要两臂棚圆，虎口圆，裆圆，涌泉穴、劳宫穴圆，气势要圆。打起拳来，丹田如轴承带动全身，周身如龙似蛇，纵看如钻头，横看如环，如链，如波涛滚滚，发劲如漩涡，如龙卷风。