太极拳教学 闭目修炼太极拳的三大好处

第四、头身手眼要协调一致

傅钟文老师在谈到眼法时曾说：“眼神平视，要贯注而活泼，当每式变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。”行拳走架时，头要随着主手的方向转动，眼要随主手的方向而平视。

眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致，使上下相随，前后相连，左右相照，内外相合，增强拳架的整体性。

第五、要“神聚于目”

就是把精气神都集中在眼睛内，目光要像手电筒一样，把光都集中在灯泡周围，这样才能光芒四射，照得又亮又远，有强大的穿透力。

练太极拳时，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想着拳，神守着拳，眼关注拳，精神专一，目光所至，令对方不寒而栗，胆颤心惊。

为什么要练习太极拳的眼法

陈鑫《太极拳推原解》曰：“手眼为活，不可妄动”。在走架行拳的过程中，眼神处于动态中，是要结合动作“左顾右盼，瞻前眇手”的。

但左顾右盼，瞻前眇后，并不是没有原则地左右乱看，东张西望，如捕风捉影;或是顾东行西。

而是应该与身体的转动方向一致，这样才能将“手眼身法步”各方面的动作，“一动无有不动，一静无有不静”，“动中有静，静中寓动”地协调 起来。

正如潜杨公澄甫在《太极拳之练习谈》中所说：“目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦为变代中一紧要之动作，而补身法，手法之不足也。”

行拳走架时，眼注视的方向，其论不一。有人主张“目光经前手食指或指尖前视”。

或云“注意前边的手，上边的手”等。有人认为“视敌方为主，同时以眼的余光左顾右盼”，皆系个人的经验之谈。

杨式太极拳的眼法正如杨振基先生所言：“一般情况下，眼是向前平视的，通过前面的手向前望去，关顾到手，但不死看着手。

眼也有向前下看的，要根据拳式具体的主手动作确定眼看的方向。”归纳起来，实际是二法，一法为平视法：目光自然地平视前方目标，不愠、不怒、不眯。

另一法为三点法：“以我双眼(起点)，透过我一手或两手指尖(中点)，前视假想之敌手(终点)”。这样就如陈鑫所说的“目平视前，光兼四射”。

类如瞄准的眼法可避免目光盯住自己打出手，或将目光轮流注视自己的左右手掌。因这样死死“盯住”，不随动作的转移而将目光前视，不仅对意识的放松毫无好处，对锻炼展延及远的视，力及其“光兼四射”的灵活性亦毫无补益。

眼神的灵动，“神如捕鼠之猫”，在技击时就能“其机在自，敌情预晓 ”，同时，在艺术的形象上也由于目光的灵动有神，使演拳生气勃发，灵性毕现而富有 生命力。

宋书铭传抄太极拳谱《心会论》曰：“猴头为第二主宰”。《周身大用论》曰：“三要猴头永不抛，问尽天下众英豪”(猴头“，于化行著《武当真传太极拳全书》及唐豪、顾留馨编著的《太极拳研究》，均作“喉头。”

“于本”注曰：“喉头在喉间气管之上端，上通咽喉，为空气出入之道。”亦有人认为头顶百会即为“猴头”，其实，“猴头”与“喉头”是同物异名，乃是男子喉结之俗名，借喻其状如猢狲头而已)。

杨式太极拳有“四平拳”之称，即为平、眼平、顶平、肩平。其中眼平是很关健的。眼平有助于心平，眼平则顶平。眼平与顶平保证了下腭既不抬起亦不低下，从而使“猴(喉)头永不抛”，避免咽喉暴露于敌而遭“上打咽喉下打阴”之杀招。