太极神功 简述太极拳中“静”的四大理念

二是在行拳时，一势即完，静待下一势的“势”动，即动而复静，静中有预动之势。内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动，这就如起跑线上的百米运动员，在发令枪枪响之前的两秒钟，虽然未动却充满着动机，如箭在弦上，一触即发，这就是静中寓动。

我们在走架子的时候，前一式的完成要有一个定式，这就是“静”的表现，但这个静并非完全静止，而是饱含下一个动作的动机，这个静与下一个动作的启动是紧密衔接的。所谓形断意不断，一志凝神，专注与静，以待其动。其实静到极点自然会动，这种动完全是由心意引导，式式相连，舒畅自然。

太极拳在行拳走架时，非常强调动中有静，即肢体运转时，要注意一个“匀”字，均匀的匀。我们可以按照运动规律在运动的路线上设下无数个静点，然后再一个点一个点的连成一条线，再将动作按这条线上的点一个个的连接和过渡。

这样就能使拳如行云流水，连绵不绝，体现出外似淑女，内里生生不息，虽动犹静的“静态”。当然太极拳是快慢相间的运动，这里的匀不是说行拳的速度均匀，而是肢体运行的路线轨迹均匀，且不可望文生义。

待拳架纯熟，内意便可专著守一，心平气和，身形处于相对静止，意气周流而连绵不断。这就如均匀流淌的江河，外面平缓安逸像一面镜子，里头却顺势而流滔滔不绝。它们既是互相对立的又是互相统一的。正所谓“形断意连，势断神连”。

太极拳讲静，并不是静止不动的静，而是静中有动，不但静中有动，而且是以静制动。那么太极拳是如何以静制动的呢?俗语讲：以不变应万变、以逸待劳、静观其变，说的就是以静制动的思想。

以静制动其实是太极拳表现武术技击特征的一个另辟蹊径的实战策略。首先表现在行拳走架时，意念要做到面前无人如有人;当真正与人搭手或者较技时，要做到面前有人如无人;也就是在遇敌交手时，内固精神，外显安逸，举止从容，沉着机智，临危不乱，起手不空落，不发则已，一发则毫不迟疑，必当取胜，如长江之水滔滔不绝。

“彼不动，己不动;彼微动，己先动。”推手较技，若能身心虚静，则精神内固，神气合一而不散乱。意在人先，感觉灵敏，人不知我而我独知人，便可以静制动，后发而先至。静候伏机，如猫之捕鼠、鹰之捉兔，目光神智敏锐，得势便惊心爆发，直取猎物，这就是以静制动的效果。

太极拳“静”的价值

太极拳是传统体育的精华之一,由于中国传统文化的内倾性，使得太极拳在演练的过程中强调心意神形，追求自然、和谐、优雅、内外合一的运动情趣。通过柔和、圆活的形体运动形式来调节人体的生理和心理平衡，将人融入大自然当中去，给人以无为、虚静的自然本性。

太极拳以静为先提条件，连绵柔和的周身运作表现出安逸、和谐、静美的运动魅力。以幽清虚静的心境，使宇宙万物合而归一，返璞归真。太极拳与《诗经》所描绘的雄健相比，突出的是温和、形神之美，体现了东方文化所特有的朴素、自然和宽容。

中国传统养生学理论认为:心乱则百病生,心静则百病息。心神宁静始终是习拳练功之首要。太极拳的功夫包括两个方面：一是强身防身的技击功夫;一是养生以祛病延年。太极拳之所以有显著的养生功效，究其原因很大程度上在于它贯穿始终的心神宁静。

在演练太极拳时要求“心贵静,气须敛,神宜舒”。无论是站桩、单练还是套路练习，都要思想集中，心无杂念，气定神闲，全神贯注于“阴阳虚实开合”之中。

于此，就能有效地改善血液循环系统的机能,增加开放的微血管数量,更能供给全身各系统所需要的养份。通过心静体松，精神内敛,身形轻灵，清静柔和的太极拳练习，可以直接调节大脑皮质兴奋与抑制机能。日常生活中时时保持平静的心态可以把握身体气血运动的全面平衡，让机体在整体上处于阴阳中和的状态，从而达到健身养心的功效。

太极拳追求的“静”是抛开一切虚妄杂念，心神宁静。随着我国政治、经济、文化的不断进步，竞争也日益加剧，社会冲突增多，工作和生活节奏不断加快，以及社会一些不良环境的影响，人们所承受的精神压力越来越大。

即便是即将大学毕业的莘莘学子也面临着“找出路”的巨大困难。甚至有更多人评判当下中国过分的崇洋媚外，已经渐渐地迷失了我国自己本来应该有的东西。比如，自建国后，没有多少人在沿袭着尚武的传统了，反倒是国外的洋体育在我国开展得如火如荼;再比如，我国的茶道、儒家经典居然在外国更受到重视。