太极养生 太极拳之修身养性以养拳

如果常规训练一停,就忘了自己是练拳之人,那他练拳的时间也就那么一些;而有些人却善于见缝插针,平时也能做到“人在拳中”,行、走、坐、卧不离拳。显然后者的拳术生命将会更长久、旺盛。

修心养身以养拳

身心是拳术的载体,任何对身心健康不利的对拳术也不利。六淫侵扰、饮食不调、起居无常、过劳过逸,以及七情偏激、骄横、忌妒、贪欲、狂妄等内外因素,都会降低生理和心理对拳术的适应性和运载能力,影响身心对拳术的专注力和投入力,缩短或摧残拳术的生命。

总之,正像创业容易守业难一样，练拳容易养拳难。只有对拳术热恋痴情的人,才会将拳术看成自己生命的一部分,认真细致地加以爱护和保养,使拳术的生命之树长青。

“练拳似休息”是讲：练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静安神。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。

“练拳似休息”的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。

松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视(也可两眼微闭)，耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的过程，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。

太极拳的养拳之道

武德

简单地说，习武之人要遵纪守法、尊敬师长、不逞强好胜，同时又要具有不惧邪恶、见义勇为的良好品德，只有做到参身养性，礼貌待人，不骄傲自大的良好心态，才能在社会交往中团结同道、愉悦身心，使自己保持良好的心情。在生活中，更好地学习工作，保持融洽的人际关系。

身体

传承着太极阴阳理论，一人一身一阴阳。

所以要求我们过饱、过饥、酒后、睡眠不足、患病、身体虚弱时均不能练拳。我个人认为，通过武术训练可以使我们的体质得到增强，体能发挥到大化，但是，为了追求技击能力，经常超负荷训练，过度透支精气神，必然会造成人体亏损。

人的身体犹如一盏油灯，拨大灯芯，固然可增加亮度,但亦加速油耗，后导致油枯灯灭。古代有的技击大家练功刻苦，不注重养生，威名一世。老来患上脑淤血、半身不遂的情况时常发生(因怕惹来无谓的口舌之争，不便写出这些宗师的名讳)。

记得有篇文章中有位少林方丈讲：“寺中武功高强者，鲜有高寿。”比如泰拳手一向以训练刻苦闻名。虽然功夫深厚，但身体过度透支，平均年龄一般只在40至50岁之间，这都是因为他们轻养重练的结果。

如何避免过度训练，我认为首先要遵循科学的练功方法，练拳要循序渐进，不能急于求成，以自己稍感疲劳为准，日久天长，从量变达到质变。其次，结合散步、养气功(如易筋经)、桩功的练习，使人体有张有弛，更好地挖掘人体潜能，从而达到练养结合之目的。

场地

练功场地，以僻静林中三合土地为第一，僻静处能使自己较快地放松身心、排除杂念，树林空气中以负离子较多，对人练功大有益处，古人多喜在坟地、树林、无人之荒野练功便是此理。而在水泥地、石板地上练拳，对人体下肢关节、脊椎、大脑震动较大，没有缓冲作用，故不适宜。

季节

季节温差也是决定练拳之道，如果两季气温相差不大，还是适合做动作的定型。