武式太极拳 练武式太极拳如何对立统一

太极拳之所以受到那么多人的欢迎，不仅是可以帮助我们锻炼身体，而且可以帮助我们修身养性。武式太极拳是众多太极拳流派中，受到很多人欢迎的一派。如何才能练好武式太极拳呢?武式太极拳其实与其他太极拳在理论与练习方面是一致的。

如何练好武式太极拳的对立统一

一、整

如何才能练好武式太极拳的整呢?到底什么是整?

所谓的整不外乎身整、劲整和神气整三种。首先，身整即周身一家脚手相随，无凹凸处无缺陷处，牵一发而动全身，此为“周身一家若做到，练拳方上康庄道”。

其二，劲整，五字诀云：“一身之劲练成一家，分清虚实发劲要有根源，劲起于脚跟、主于腰间、行于手指、发于脊背……”。

其三，神气整，这就是要说，神和气一定要统一起来，这样才能做到全身贯注，虚实结合。

虚非全然无力，气势要腾挪;实非全然站煞，精神要贯注，紧要全在胸中腰间运化不在外面，力从人借气由脊发。

身整、劲整、神气整理言有三体为一，应从默练和体悟中讨休息，方可心领神会。

二、活

活，通俗地说就是灵活，也可以把它理解为身活，劲活，神气活三种。随屈就伸、不丢不顶、粘黏连随，便是身法活的主旨所在。

所有的动作都需要做到能够灵活的转换，然后举手投足之间能够收放自如。

两手支撑一气贯串，左重则左虚右已去，右重则右虚左已去。周身俱要相随，有不相随处身便散乱、便不得力，其病于腰腿求之，此乃劲活之纲领。

提起全副精神，如皮燃火，不先不后，前进后退无丝毫散乱。气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间。

此气之由上而下也，谓之合;由腰行于脊骨，布于两膊施于手指，此气由下而上也，谓之开;开合自如随心所欲，便是神气活的真髓纲要。

身活，劲活，神气活其实是一活。“精气神谁分三家，身心意总源一体”是对三整三活的好诠释。

三、整活对立统一

练习太极拳首先要弄通太极之理。太极小序云;“太极者无极而生，阴阳之母也……”所以说，太极蕴含了阴和阳，动和静，整和活等的全部。

也可以说，整是阴，活是阳。因此，我们在练习太极拳中要对整和活有对立统一的清晰认识，才能事半功倍，悟入太极的“神秘殿堂”。

初练时过分求整，难免身滞;过分求活必入散乱。整中求活，活中练整是步入太极拳整与活的正确通道。

前辈云：“先求整壮后求圆活;先求开展后求紧凑”。又云：“由整练活易，由活练整难”。因此，无论练习走架还是推手从整入手渐求灵活是接近之法。

走架时，时时刻刻手脚相随，腰脚转换必须协调，周身骨节像机动车齿轮箱里的齿轮一样，所有的齿轮相互拨动，周身一动无有不动，谓之整。

因齿轮大小不一，齿数有多有少，然而齿齿相拨，则齿轮转数不同，此为，一处自有一处太极，谓之活。处处总源一太极，此谓之整活一体也。

推手时，手脚勿自伸缩谓之整;挨何处心在何处，随屈就伸谓之活。

勿自伸缩是自己手脚无凹无凸，并不是僵硬，要周身谐调。随屈就伸并不是散乱，而要周身一动无有不动，还要周身谐调。

走架是体，是知己;推手是用，是知人;体用齐练，整活并修才是正道。

总之，整与活和阴与阳一样是对立统一的一个整体，但不偏整偏活。只要勤练精悟从都可进入太极拳的高深境界。