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太极拳 学好太极拳的十二大要点教学

太极拳,十三式,妙在二气分阴阳,化生千亿归抱一。归抱一,太极拳,两仪四象浑无边,御风何似顶头悬。我有一转语,今为知者吐,涌泉无根腰无主,力学垂死终无补。

体用相间岂有他,浩然气能行乎手,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定,不化自化走自走。足欲向前先挫后,身似行云打手全用手;浑身是手手非手,但须方寸随时守所守。

真是句句珠玑,并值得吾等后辈徒子再三体会,甚或背诵奉行。无独有偶的,在《郑子太极拳十三篇》有一篇《述口诀》中,亦记载了杨澄甫大师亲授指点练拳的十二点要诀,谨转述并整理如下。

一、松

全身要松开、松透、松净,不使分毫拙力,体会并练习《巧劲》的运用,然后才能轻灵变化,圆转自如。反此,若身体不松,那就只能是个挨打的架子。

二、沉

身能够松透即是《沉》,气沉则神凝,其用无穷。《气》可以理解为体内构成生命的《能量》或《动力》,它流遍于全身以维持人体的生命活动,故与血液循环有密切的关系。

我们练拳时会感到手指发热、发胀

我们练拳时会感到手指发热、发胀、发麻,甚至有刺痒或震颤等感觉,这些都是《气血流注》的征兆。练拳时要《气沉丹田》,也就是利用意念和呼吸把《气》由鼻端引导至丹田,只要时时保持腹松气沉,呼吸自然就能够缓、长、细、匀,丹田亦会有充实的感觉。

三、分虚实

所谓《阴阳相济、虚实相辅》,也就是说,虚中要有实,实中要有虚。不但两腿要分虚实,两手也要分虚实。譬如,常见的《左单鞭》,左腿实时右腿虚,重心分前三后七,也就是大部分的重心在左脚。

当重力和地面之反作用力成一直线时,身体便处于平衡之势。将重心所在的脚当作轴,身体活动的角度便可大幅增加,进而发挥另一只脚的灵活度。以《左单鞭》来讲,则右手为实左手为虚。

所谓《上下相随、左右相连》,意思是说足手要互相呼应,而且左右对称,虚实相辅,左足实左手则虚,但是,动则足手全动,静则全体静。

四、虚灵顶劲

此即前述《体用歌》中的《顶头悬》。打拳的时候,要立身中正,下巴后缩,全身放松,含胸拔背、松肩沉肘,使头顶与脊椎成一直线,还要将尾椎骨放松,使背部成一直线,同时让重心落在脚底的“涌泉穴”上。

姿势确实以后,头顶上的“百会穴”会像是被一股力量所牵起,称之为《顶头悬》。含胸可固定肩关节,使手臂推出时具有稳定性,松腰则有助于气沉丹田,下肢沉稳而有力,再配合落胯和屈腿,就会保持端正的身型。

反之,就会如《体用歌》中所训告我们的:《涌泉无根腰无主》。松腰、松肩、沉肘就是为了去除身上的赘力,使身体与四肢的灵敏度增加。

五、磨转心不转

所谓《磨转》就是指《腰转》,而《心不转》是说要气沉丹田,立身中定。所谓《腰如车轴》、《腰为纛》、《主宰于腰》。轴是车轮的中心,轮子在转动时,轴并不随之而动。同理,纛是指旗杆,大旗在风中飘动时,棋面的幅度虽大,但旗杆只会微幅转动,因此是整枝旗的中心。这也就是说我们练拳时,要立身中正,将身体想象成一个立体的圆球,接地的那一个小点便是《中》,由这一点伸延到头顶便成为中轴。

太极拳是以心(意)行气,以气运身的运动,《十三势行功心解》中有云:《心为令,气为旗,腰为纛。》意思是说,练拳时要《作意》(指意念、心意)在中轴,气沉丹田,一切动作变化皆由腰的中轴微转所带动,腰直且松可以确保中轴正直,全身才得以转换灵活,一动全动,足手相随,身体外围才能动得大,发劲才能完整。

换言之,肢体上的动作不过是《意》的具体表现,我们平时在练功时,一举一动都要作意而不用力(指拙力、僵劲),做到先意动然后形动。《体用歌》中提到的:《力学垂死终无补》,意思就是说,若是只知道用拙力与蛮劲,就算学ㄧ辈子也枉然。

六、似拉锯之揽雀尾

意指两人推手时掤、捋、挤、按的动作要有如拉锯,彼此用力均匀,返复相推,畅通无阻。然而,推手的奥妙在于能有随处变化,但是无论怎么变,无非是下述情况:其一是舍己从人,顺对方之势往往可得《走化》(走劲与化劲)的妙用;另一则是当对方稍欲生变而微动时,己以洞察先机,伺机而动,如果对方以推力过来,则我可预先以拉力牵引,反之,对方若欲以拉力拉过去时,我则预先以推力送之。假使我们真能把这个《伺彼微动之机而先发制人》的功夫练娴熟了,则双方推手拉锯之时,便操之在我而不在彼。

七、不做肉架子

太极拳讲究身心松灵,忌呆滞。若是如肉架子,便是像挂死肉一样,毫无灵气可言。

八、拨不倒

这是譬喻要像不倒翁一样,周身轻灵,重心下沉,全身之劲其根在底(脚)。虽说如此,这要不是真具备松、沉的功夫,是不易办到的。所谓《偏沉则随,双重(脚)则滞》,意即要把让重心落在足心的“涌泉穴”上,全身皆松净,便能轻于鸿毛,拨不倒矣。

九、能发劲

《劲》和《力》有所不同,《劲》源于筋,是柔的、活的、有弹性的;而《力》则源于骨,是刚的、死的、没有弹性的。所谓《发劲》,其性质有如放箭,靠着弓弦上的弹力而发。

至于《发劲》的作用,杨澄甫大师亲授指点的发劲要法中提到:《曰要得机得势,曰要由脚而腿而腰总须完整一气。》然而,这个《得机得势》亦难领略,前述如拉锯式推手的作用中,如果对方欲进欲退,我皆能先察知,是为《得机》;而对方既进既退,若皆受制于我,是为《得势》。重点在于脚、腿、腰要完整,一气呵成,一则是力聚可以致远;一则是身不散乱方可命中,此即《发劲》之妙用也。有关太极拳《发劲》的物理原理,我们随后再继续讨论。

十、搬好架子

拳架要平正均匀。平正方能安舒,可以支撑八面;均匀方能贯串,而无断续也。郑曼青大师在《劲与物理》中提到:《太极拳气与劲之运用,在乎绵绵不断,周而复始,圆而神通,靡有穷际。

太极拳法圆象,与自然界之妙蕴相吻合。圆周各点,负荷之力,强弱相等,否则不成其为圆球。触其一面,面面皆应,触其一点,则万点皆应,此即太极拳之所不容人摸着与触到者,以其体圆,乃不知得力之所在也。球体之分子力,一经运转,便互相牵引。

这个太极拳法圆象的道理十分的精辟,实值得吾等后学仔细思考。这个我们也先在此打住,容后再继续讨论。

十一、须认真

《打手歌》有云:《掤捋挤按须认真,若不认真,便皆是假。》祖师爷郑曼青大师训诫我们:《掤若掤到人家身上去;捋若捋到自己身上来,都是错认。按与挤皆要蓄其劲,不可失却中定。》值得吾等三思。

十二、四两拨千斤

我们学太极拳一定要探究《牵拨》二字的道理,所谓《牵》,即是牵引,有如牵牛时牵其鼻准,若牵其角其腿,则不行也。

所以说《牵》就是要领会其处,如何《提纲挈领》。当对手欲以千斤之力攻入时,其来必有方向,如其臂是对直而来,则我以四两之劲,牵其手之末,顺其势而抖出,即《四两拨千斤》也。此乃因在牵动之后,彼之力已落空,我适时以劲拨之,则未有不掷出寻丈之外者。

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