太极拳 如何理解太极拳的方圆相生

快慢相兼，一气呵成

有了刚柔相济，轻沉兼备还不行，因为你的速度还是匀速，跟杨氏的区别仅仅是有发劲。

太极拳的快可把慢衬托得更慢，慢可把快衬托得更快，有一种节奏感。一般的人听一种固定的声音或看一种固定速度的事物会感觉很疲倦，拳式的第一个动作都是快，后一个动作都是发劲，后一个动作如果不发劲，就等于比较慢的动作了。

太极拳也相当于象孙氏太极拳那样的起、承、开、合，但它不叫起承开合。它是起动、缠丝、运行、刚落点。因起动就产生了快。为什么要快，后一个动作才刚落点呢?

刚就是方(方圆相生相克)，方就是出了圆，出了圆的路线通常叫方(也是刚，是沿切线方向的记离心力)。出了圆会产生断劲。劲断了怎么办呢?应该接上来，象小孩放风筝一样，线断了要接上，不接上它就跑了。

所以第一个分解动作是接劲。用什么方法接呢?用折叠把它接上。这时候接劲就需要速度快，圈要小。

每一个拳式都有一个接劲，即快速走小圈，这是第一个快。第二个快是暴发力，因为暴发力是一种弹簧劲，平常练拳通过对拉拔长、螺旋的缠丝运动，身背五张弓，只要你的劲一松劲，就可以弹出去，暴发力出去了。

第三个快是因敌变化似神奇;随着对方的变化而快于对方。

由于这个小圈的快把断了的线接上了又可以慢下去，由于后面的慢把前面的快衬托得更快。光快行不行，光快把所有的动作都显得不快了，光快也不行。一气呵成，才能体现出快慢相间，有快有慢的风格。

方圆相生

太极拳的理论依据来源于易经的阴阳学说，什么叫阴阳呢?阴阳是大小、方圆、刚柔、虚实、轻重开合等凡是相对的都是阴阳。太极拳实际就是矛盾的有机统一体。

先讲方圆。方是用尺子来画;圆是用圆规画的圆圈。如光圆就无刚了，刚就是出了圆，出圆后又用折叠把它接起来，一个是圆加了弧线，出了圆就是方，就是刚。

圆是柔化是，刚是方是发。发后用折叠弧线接下去，方生圆，圆生方，一套拳从起式到收式都是从圆到方，从方到圆的过程。

阴变阳，阳变阴、方变圆，圆变方、刚变柔，柔变刚。推手时，螺旋缠丝运动是不是圆?需要加大暴发力的时候，发劲是方。方了以后再变圆的时候是怎么形成的?

只有用往返需要折叠的方法把断了的劲重新接起来，才会符合规律。因为劲断意不断，意断神相连，绵绵不断，一气呵成。方为刚、方为阳、方而圆、方为发;圆为柔、圆为正、圆为虚、圆为合、圆为化。

所以说化即是发，发即是化。方即是圆，圆即是方。只不过这个方再度变圆的时候小了。凡是方生圆都要通过一个折叠，否则就会出现以下五个缺点：1、直角;2、凸凹;3、断劲;4、棱角;5、平面。

如果不用往返需有折叠的方法，就会发生上述五个缺点，用往返需有折叠的方法去做就会更加丰富了它的内容，会绵绵不断，滔滔不绝，一气呵成。

发劲时应以圆为根，以圆为基础，如果没有圆为基础，你发出去的劲是不纯的，因为你必然要犯直线、凸凹、平面、棱角和断劲的毛病。

方必须以圆为根，圆以方为本。方──刚是本线，敢于柔化是因为有方的本钱。凡是一化劲就要想到一个或两个方的存在。敢化是因为能变成方，不能变成方是逃跑主义，是机械地刬圆，一味在丢，一味在扁，一味在软。

当发劲变方，要考虑到发劲后能否变到圆，如果能，这个发劲就成立了。所谓借力打人，是因为对方的身体过于失调，这样就被对方借力。走圆的时候要想到方，走方时要想到圆。

练拳时要想到圆和方的转换，通过圆方的转换灵活了，才能达到知己，通过推手圆方的转换才能达到知彼的功夫，练拳是知己的功夫，知己知彼方能百战百胜

意识意念圆又空，神聚气敛事方成。棚捋二劲警天地，呼吸意识要记清。刚柔轻沉要兼备，节节贯穿快慢行。弹力劲变必须轻，螺旋缠丝灵又灵。对拉拔长灵中妙，虚实开合神鬼惊。

一气呵成绵绵力，方圆相生劲如空。如若不识此中理，枉费功夫一片心。

明显的区别是神形兼备，快慢相间。实用的区别是螺旋缠丝，使人感到不适应的是弹簧劲，使人感到快的是进退需有转换，重心变换很快。