太极拳 太极图中所蕴含的辩证关系

太极拳自流传以来，就一直被世人所学习和研究，今天小编就以“太极图”来和大家讲一讲其中所蕴含的道理与思想，希望大家能够理解其中的奥妙，并且可以将这些思想贯穿到后续太极拳的实践学习中。

太极图的由来，体现了中华名族的伟大智慧。

太极拳的缔造者，当之无愧地是一个伟大的哲学家。他对中国传统的主要是道家的哲学思想，有着超常的理解认识。

自远古以来，道家通过对人体生命活动及其与大自然关系的长期观察、体悟，建立起了天人整体观。

可见，古人的智慧确实是无穷的，为我们留下了许多宝贵的财富。

以自己的独特方式研究整个世界的普遍本质，发现了世界万物普遍联系、演变、发展的深刻规律，并把其中核心的部分--阴阳的对立、统一、消长、和谐，用图的形式表达出来，成功地将这一哲学思想浓缩于太极图中。

道家的这一哲学思想，也普遍存在于西方的各哲学流派中。

比老子晚两千多年的西方哲学家黑格尔，曾以他《逻辑学》的整个第二部分--重要的部分，即本质论来论述“对立的相互渗透的规律”这一哲学思想。

可见，这一思想在当时是已经被证实的。

在辩证唯物主义中，“对立统一规律”是被作为唯物辩证法的实质和核心来论述的。

所不同的是唯物辩证法的教科书中，在承认矛盾的同一性时强调了矛盾的斗争性。这一积极进取的观点，在极左的年代被错误地夸大和利用，给我们留下了深刻的教训。

而我们的祖先，在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的感悟中，在认识到世间万物无不存在着矛盾对立的同时，强调了对立中的统一、和谐。

这一哲学思想贯穿于中华文化、艺术、医学、农商、处事为人等等，更被历代太极拳的大师们所深刻理解，将之贯穿于整个太极拳的行功、推手、散打及太极拳文化中，并以此来指导修习者的实践。

当然，诚如道之所言“物极必反”，如若不能无过无不及地把握适度的原则，不能于统一、和谐中适时地激发出对立的睁峡来，则将由于缺乏生命的张力而归于平庸。

我们日常所看到的太极图是画在平面上的，就像我们所赖以立身的地球被展开在图上一样。

而实际上，“太极”是一个浑圆的球体，理解这一点，对太极拳的整个修炼过。程具有十分重要的指导意义。一些人练了很多年的太极拳，这种浑圆的对立统一的整体意识还是建立不起来，一说气沉丹田，就是肚皮向外鼓鼓的，而命门至尾闾、会阴，包括带脉一圈既无气更无意，更不知如何将丹田的意、气向四梢、周围扩散。

拳以太极命名，就决定了这个拳从立意上是浑圆的矛 盾集合体:无处不矛盾，又处处协调;无处不对立，又处处统一。

体悟到了这一面，就应意识到潜在的另一面的存在;找到了另一面并刻意修炼，反过来还要看这一面是否与之相适应。

如何理解矛盾对立?气沉丹田与顶劲头悬是矛盾，气敛人骨与支撑八面是矛盾，松沉直竖与对拉拔长是矛盾。

拿用意来说，既要全神贯注，又要无拳无意;既要有对周身各处的细微体察，又要有周身浑然一体的意识朦胧。

而与人对抗时所产生的种种矛盾冲突就更不用讲了。

练太极拳就是要把这无数的矛盾在自身统一协调起来，在与人搭手、散手中统一协调起来。