太极拳教学 太极拳的五功八法

现在很多的人都喜欢打太极拳。每天坚持打太极拳不仅可以锻炼身体，而且可以很好的保持身材。所以以前只有老年人才喜欢打太极拳，很多很多年轻的帅哥美女，也开始学着打太极拳。接下来就让我们一起去了解一下什么是太极拳的五功八法吧!

身怀八法，脚踩五步

太极拳不单单是一些随便比划的招式，它有很多的理论包含在里面。

所谓“八法”，亦称“八劲”，即指拥、捊.挤.按、采、捌、肘、靠八种方法和劲路，它含四正四隅八个方位。

四正是北、南、东、西，四隅是西北、西南、东北、东南，这正合于后天八卦图，北棚、南捊、东挤、西按、西北采、西南捌、东北肘、东南靠。

它包含了各个方位，所以不会有偏差。

“五步”，是前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法。

就五行说，前进属火，后退属水，左顾属木，右盼属金，中定属土。其中又有五行生克说：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

因此《杨谱》有“怀藏八卦，脚跐(踏)五行”之论，后来又有拳家加上"头顶太极”一说，也很有道理，太极拳本来处处不离阴阳。

上面的那些理论都是很符合太极拳的一些思想的。

需要说明的有二点，一是太极图与地图方位相反，地图是上北下南、右东、左西，而太极图是上南、下北、右西、左东。

二是太极拳的技法千变万化，不可能用五种简单的生克关系来概括，只要时刻不忘阴阳变化的理论就行，然而五行步法却不可不知。

所谓五行步法，是指金、木、水、火、土五行相生的步法。试以自身为中心，站立之处属土，由此向右行，右属金，此即土生金;由此向后走，后退属水，此即金生水;由此向左走，左属木，此即水生木;由此向前行，前进属火，此即木生火。

这就是五行步法，一般称此走生门，走生门，则很顺畅，很快。

八法

1、棚劲

搠为八法之首，有撑开之意，《杨氏九诀》之“八要”：“掤要撑”，《十八在诀》：“掤在两臂”，《十三行功诀》：“拥手两臂要圆撑”，讲得都很清楚明确。

掤的对应窍位为会阴穴，属肾经。太极拳走架子及推手与技击，无时无刻可离开此劲。

2、捊劲

撮有拉回之意，为拥劲反方向之劲。捊的对应窍位为印堂穴，属心经。撮时应注意的是：一则方向不可用直线，以用30度左右之斜角为好：二则捊之前，须用搠劲，掤则对方必起抗意，然后捊自得势。

功深者，拥、撮之劲转换变化，至微至细，不但旁观不易辨明，即身受者亦难以觉察。掤.捊变换,也就是粘走相因，阴阳相济之意。

3、挤劲

挤为补助掤劲之劲，是乘势前进之劲，亦可谓联合之搠劲。

挤的人体之对应窍位是夹脊穴，属肝经。使双手之劲，交叉聚焦于一点，则掤的度数自然增加。

挤劲，是以小臂肱部挤击对方之身体，不可过高或过低，此劲生于对方捊己之后，有顺势之能。

右手挤，进右步;左手挤，进左步。如不进步，则将臂伸直，对其后肩挤之。挤亦可用于人靠之后。

挤时，不能仅用手臂之劲，须用腰腿劲，加以意气，其姿势应求圆满，勿生棱角。

4、按劲

按劲甚为巧妙，变化亦多。按有按兵不动之势，有听劲之用。

按的人体对应窍位是膻中穴，属肺经。按之劲为下掤劲，有沉的功用。

在沉劲之内，含有牵动之势，可使对方足根浮起。按劲变化甚多，按而向前进，则为掤劲：按向左右，则为撮劲;按而合之，则为挤劲：而用按得势，则成为放劲。

按之特点，有粘定而不使逃脱之能：且按中又藏有手指之功，为太极拳擒拿法之一，因而按有单按、双按之分，以掌根为主。

按以顺步为得势，按中不仅有开合之意，并要含有由上到下、由前到后之一立体圆圈，如仅直按，既无效，又易为人所制。

还有，按之开合，须手足相应，前进后退有升降之势。功深者用按法，以起步为虚，落步为实，虚为引，实为发。

5、采劲

采，可称为反方向的挤劲，即以手执人之手腕或肘部往下沉采。人体的对应窍位是性宫、肺俞两穴，属大肠经。

采的效用与撮近似，欲使对方重心已向前时，乘势使其前倾。采法是由上向后下斜而采之，也非仅用手采，须用腰腿劲加以意气而采，采如得势，能使人头昏目眩，脑部受到震动，足根浮起，人往前冲。

亦可采后即发，拳式中海底针即用采劲，后接以扇通背，也即采后随发之意。因此用采劲时不可过轻，过轻易被人借劲，不采便罢，采则采足，方能达到预期的目的。

采亦不能同时采两边，采两边更易被人借力。采时必须头悬身正，沉腰坐腿，含胸拔背，沉肩垂肘，气沉丹田，眼神下视。拳式中有抱虎归山之转身采、野马分鬃之斜采、倒撵猴之分采等。

6、捌劲

捌，有挡开和转移之意。人身的对应窍位是丹田穴，属脾经。捌劲有狭义、广义之分。

7、肘劲

肘，是小臂内屈用肘尖或肘之四周向外击发的劲。人体的对应窍位是肩井穴，属胃经。

8、靠劲

靠，是肩、背等部位在任何角度下向对方所发出的劲，一般以肩为主。

总之，太极拳是以掤、捊、挤、按四正手为经，采、捌、肘、靠四隅手为权，经权互用，方圆相生，为太极拳严密的规范与结构。

一般必先经过方圆参半的阶段，待到功夫稍进，则四正手常显露，而四隅手愈隐微。可以不常用隅手，而不可以不善用隅手。如能将隅手隐而不显，遇有空隙瑕疵，立刻出现，奇正变化，方为上乘功夫，也符合太极阴阳两仪的理论。