武式太极拳 理解武式太极拳的五阴五阳

现在打太极拳的人越来越多，太极拳功夫不仅可以帮你养生，而且可以帮你锻炼身体，促进血液循环。可以说是一项功法柔和，功能强大的养生运动。今天，小编就和大家一起探讨一下武式太极拳的“四两拨千斤”和“五阴与五阳”。就让我们一起学习吧!

在练习武式太极拳的时候，不可以动作做得太过了，如果太过，就不是武式太极拳了，就只是再耍花拳绣腿。下面探讨武式太极拳的两大误区。

其一：关于“四两拨千斤”

武式太极拳修炼者无不把“四两拨千斤”作为衡量太极内功的重要标尺。顾名思义，以己轻巧之内劲即可破敌笨重之本力。

然轻巧之内劲何以获得?不少修炼者以为应敌时只用“四两”，而修炼时就只练这“四两”，结果用功数年依然徘徊在太极内劲之门外。

上面所说的根本原因，就是没有在练习武式太极拳的“拨千斤”。

这里需分两层来解释。首先，武式太极拳所练之“千斤”非常人所言之千斤。拙力、本力莫言千斤，就是万斤也无用。

武式太极拳所要练的是积柔成刚、无形无向的内功“千斤”。其次，太极内功是千斤为体，四两为用;四两出于千斤。太极内劲如长江之源水，取之不尽，用之不竭。

太极内功就是要练就这无穷尽的内劲。专注“轻灵”、只练四两是当代武式太极拳修炼的严重误区!如果这个问题不能深究悟道，则今日武式太极拳演绎成为绵软懈松之太极操就不足为怪了。

诚然，四两也好，千斤也罢，无非都是量化之比喻。果能内劲有得，与人打手时，需一斤取一斤，取一斤一两则过;需半斤调半斤，调四两则不及。

有“千斤”之体，厚积薄发;用时按需所取，才能时时处处做到“无过无不及”。

其二：关于“五阴与五阳”

有朋友说：五阴并五阳就是武式太极拳所求之无过无不及。拳论《内劲歌》也云：“惟有五阳并五阴，阴阳无偏称妙手。”上述所论，应该不错。

然何为五阴与五阳?我的回答是：己身之“劲库”假设蓄有千斤，取走一斤还余九百九十九斤，如不补足千斤则不及而失中。

具有太极内功的修炼者，既能随需而取，更能适时而补。用一还一，取五补五，此乃五阴并五阳，相济而和用，因需而用，“劲库”无竭，取补随意。这才是武式太极拳修炼中“五阴五阳是妙手”之真实所在。

实际上，四两千斤与五阴五阳都是武式太极拳求中和的体现。四两千斤的按需所取，是与人打手时双方关系上的无过无不及;而五阴五阳是自身“劲库”的无过无不及。此二者相辅相成，缺一不可。

综述，武式太极拳道之中和即神意气致中和也。求中必求和。离和则中无求;离中则和无存。如道家所言：“除情欲，守中和，是谓知道，要妙之门户”。

关于中，庄子曰：“得其环中，以应无穷。”武式太极拳《乱环诀》云：“欲知环中法何在，发落点对即成功。”师云：“能得枢纽环中窍，自然动静互为根。”

何谓中：神、意、气致中和而无过无不及。

中与定：以定求中，用中固定，中定相求。

中与重：求中稳重，调重守中，中重相伴。

中与虚：虚中能受，中实则发，中虚相因。

中与和：平和蓄中，和谐有节，中和相守。

谈来说去，中定、中重、中虚与中和，原本是一回事儿。还是回归老子的教导吧：“多言数穷，不如守中”。