杨氏太极拳24式 杨氏太极拳24式

杨氏太极拳24式实战须知

在太极拳中，“避实击虚”就是一种“虚势”。《用武要言》中讲：“虚而实击，实而虚之，避实击虚。”《拳经拳法备要》说：“与人对敌之时，总要攻击空处。能攻空处则敌人无所用力，自能百发百中，则所谓避实击虚之法也。”

同时，太极拳中的动作都是虚实兼备，处处有虚实，则可诱敌击我之虚，待敌露出破绽之后，我趁势迅速地击敌之虚，做到“后发而先至”。

如陈式太极拳中的“倒卷肱”就是采用败中取胜之法，当敌来势凶猛时，我以后退化解其来力，同时退中有进，化中有打。“金刚捣碓”式中的“三盘并取”之法也是一种“虚势”，用左、右手和右脚同时击其上、中、下三盘，令敌防不胜防。

在技击中，只有将各种“虚势”相结合，随机应变，便可以少胜多、以弱胜强。

一、知势

《孙子兵法》中讲：“知彼知己，百战不殆不知彼而知己，一胜一负：不知彼，不知己，每战必殆。”所以，知势既要知己之势，又要知敌之势。

同时，知“势”关键就是审时度势，掌握时机和速度，也就是孙子所说的“势险”与“节短“。《用武要言》中说：“捶自心发，拳随意发，总要知己知彼随机应变。”李亦畲说：“欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼。”平日行功走架时，要练好知己功夫，对自己做到心中有数，明白自己的优势与不足，技击时，用我之强击敌之弱，同时避免敌击我。

与人推手时，学会知人功夫，当与敌一搭手，便可知其劲欲何往，一抬腿便知其欲击何处，从而抓住时机，待其一动便可击其弱处，一击得手。

二、造势

造势就是想方设法提高自己的优势。“势”贵在“积”，经过长期而有准备的蓄积和贮存，就如同火山爆发、剑拔弩张般蕴藏着极大的动力和能量。

造势的初级阶段就是不断加强太极拳架、推手功夫和器械的练习，加强自己的基本功，提高对招式的熟练运用，并从拳理上下功夫，使自己达到一个更高的水平。“势”贵在“变”，“战势不过奇正”，要善于在”奇正”之间寻求不断变化，“以正合，以奇胜”，唯其如此方能“不可胜穷”。

就是提高自己的随机应变能力，可以将不同的招式结合使用，即拳论中的“挨着何处击何处，何处挨着何处击”。”势”贵在“化”，化被动为主动，化敌之锋芒，化打结合，达到以少胜多、胜强、出奇制胜的效果。

“势”贵在“度”，即审视实力、把握时机、巧妙安排，太极拳的各种技击招法可归结为一个字，就是“巧”，充分利用人体力学、物理、兵法等知识，来破解敌人的招式。

三、借势

借势，又称因势或是顺势，就是根据环境和条件的变化而变化所表现出来的状态，以便让自身之力与外部条件更好地结合起来，呈现出更好的状态。“登高而招见者远，顺风而呼闻者彰”，这是苟子在《劝学》中对于借助外力和外部条件的精彩论述。“好风凭借力，送我上青云”，善于借势，就可以事半功倍、直上青云!太极拳中要善于借“气势”、“形势”和”虚势”。

如太极拳中的“借力打力”就是借用敌人的“气势“还击彼身。太极拳技击中要求不丢不顶，“来，则顺势捋，去，则顺势发”，同时还要善于向大地借力，把大地作为力量源泉，利用作用力与反作用力原理，五个脚趾抓地，将大地之力传给脚，正所谓“其根在脚，发于腿，主宰于腰，发于脊背，达于肩臂，形于手指”。

对方的力量作用到我的身上时，我借助大地的反作用力，终将其力量反作用于对手身上。

四、避势

避势是当自己处于弱势时，善于规避敌人的汹汹来势，以减少自己损失或保护自己。避势是在特殊情况下采取的被动措施，以规避敌人的直接攻击或者特殊变化带来的不可控损失等。

避势并不是胆小怕事的表现，而是善于保护自己的明智之举。毛泽东的十六字作战方针就是如此一一“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。避势是为了更好地造势，发挥更大的威力。

太极拳技击中“化”就是避势的表现，太极拳不讲求蛮力的硬拼，而是要化解敌人的来势，再通过化打结合击败对手。

太极拳中的“势”兼有外形之势和内在”气势”，同时融合外界“形势“及各种”虚势”而形成的对作战形势的控制力与对敌人无形的打击力，并蕴藉着显明的本体美、辩证的理性美和流动的力量美。有势者需用势，无势者需造势，无力造势者需借势，势弱者需要避势。

结语：通过以上介绍，相信大家对杨氏太极拳已经有了非常深刻的认识，太极拳文化博大精深，源远流长。它是中华民族流传下来的瑰宝，值得我们去学习，它对于缓解我们的压力，增强体质和调整心态方面等都有着重大的意义。