瑜伽视频教程 旷雪梅瑜伽呼吸法教学

虽然自然的呼吸就能够配合体式的练习，但是瑜伽的呼吸法能够帮助我们呼吸的更好更舒适。那么下面我们就一起结合瑜伽视频教程来了解下瑜伽呼吸法的基本内容吧。

想要提高呼吸的品质，并非只要练习呼吸法就可以了。重要的是要让身体处在容易呼吸的状态。

身体的中心线是脊髓。呼吸与身体，尤其与脊髓有极为密切的关系。呼吸并不是只靠肺部来进行，同时横膈膜等呼吸肌和脊髓也要紧密配合，在绝妙的平衡上才得以进行的。

因而，身体的弯曲也会影响到我们的呼吸的状况，使得我们呼吸急促，容易感觉到气短、气闷。不能吸收到足够的氧气，会直接影响我们的反应速度，甚至严重的影响到我们的身体健康。

腹式丹田呼吸便是透过横膈膜下降，让肺充满空气的呼吸方法。藉着横膈膜下降，空气进入，而使腹部膨胀。接着也要进行胸式呼吸。透过扩胸再让空气进入胸腔，从腹部到胸腔上方都充满空气，背脊就会直挺，身心都会接近理想状态。

如果像驼背一样的不良姿势，背脊或胸腔便不容易与呼吸配合，因而会形成呼吸障碍。

想像切花就容易了解吧?将鲜花放入花瓶时，花开正好，但过了几天花便会逐渐失去光采，慢慢萎靡。但如果剪枝、换水，花朵就会再度恢复元气。

如果背脊具有韧性与弹性，能让气的能量充沛流通、有活力，呼吸机能自然就能活化，精神上也就能够展现出清爽的活力。呼吸机能得以活化的话，营养也可以送达内心，展现出开朗与光采。

身心并不是分离的。只是我们将掌控生命整体运作的一面称为身体，将掌控思考的另一面称为心灵，实际上是全部包含在我们生命里。然而，似乎有许多人总是因为得不到身心一体感而有所不安。身心是一体的。为保有心灵的安定，也不能忽视身体的环境。如果能透过以呼吸为媒介的瑜伽，让“心”、“呼吸”、“身体”均衡地达到三位一体的话，应该就可以过着健康的每一天了。

瑜伽就能够很好的起到锻炼心灵的作用。通过瑜伽的呼吸法、体式练习以及冥想法，能够改善人们的心理状态，接触人们心中的烦恼，让人们的心灵能够保持平衡的状态。

因为瑜伽对于心与身体，是以全人格的形式来诉求的，它教导我们关于人的根本，是一种特殊的体验。透过瑜伽，可以清楚地认清自己。瑜伽虽有其速效性，但自在性并无法立即修得。

虽然在实践瑜伽之后可以立即体会到效果，但自身的平台或生命的根本要往好的方向改变，还需要经过数个阶段。

不过也没有必要想得太艰难。并非一定得怎么做或非怎么做不可，只要置身瑜伽这个大河流当中，自然就会受到引导。

静心分为三个阶段，将四散的心收摄回来的阶段;让收摄回来的心灵集中的阶段;后是集中成为一体的阶段。接下来就各个阶段简单说明。

第一阶段，收摄心灵

初的阶段就是“收摄心灵”。把在无意识当中受到事物牵引而东飘西荡的心灵，拉回原本位置的阶段。将无意中受到“某事”牵引而迷失的心灵，有意识地集中到一件事情上，藉此让心获得解放，回到原来的位置。藉着进行呼吸法等单一件事，便可以让心从被淹没、被占有的想法中解放出来。这在瑜伽中称为“收摄”。

第二阶段，心灵集中

心就算收摄回来了，稍一不留意可能又会回到之前四处散乱的状态。将心推向更确实安定的部分就是“心灵集中”的阶段。这称为“凝神”、“静虑”。“心灵集中”就是将回到原本位置的心灵，按照自己的意念固定在一个目标对象的阶段。我们可以用摄影来比喻这个过程。如果还没有决定要拍什么，就会到处寻觅，也没办法对焦。这就是我们常有的心灵不安定的状态。挑选想要拍摄的风景的过程，就是“收摄心灵”的阶段。而心灵集中的阶段，可以说就是选定一个想要拍摄的东西，并将它对准焦距的过程。

后阶段，创造一体感

将心收摄回原来的位置，是构筑基础的阶段，之后便会有更为稳固的安定感(心灵集中的阶段)，后便是要提高安定感，并且建构值得信赖的自己。心灵集中之后，成为自己所决定的目标对象的一体感，也可以说就是收尾完工阶段。这称为“三摩地”。

同样都是一体感，但被不是自己的心灵所真正意图的目标对象牵引、吞没的“一体感”，与将心灵重返原有位置、将心灵集中在意图的目标对象之后的“一体感”，两者是全然不同的。

前者的状态，好比看电影时把自己当成主角的陶醉感，将自己置入该时空的错觉。套一句近来年轻人经常出现的话，可以说是接近“沉迷”的状态吧。

而后者则是清澈湖面所倒映的满月，看起来彷佛是真正的满月一般的状态，换句话说，就是斩断了所有忧虑的明镜止水的境地。两者心灵的清静感不可同日而语。即使是同样的一体感，却有天壤之别。

我们应该通过这样的练习，将我们心灵中的杂质与灰尘清理干净，同时将我们的意念全部集中到目标之上。通过反复的练习中，我们的心灵能够终与之融为一体。

如上所述的三个阶段，收摄心灵→心灵集中→成为一体的三摩地阶段，这就是心灵建构自在性的过程。所谓瑜伽，不管是体位法或呼吸法，以及其他所有的方法与手段，就是为了安定我们的心灵，培养一颗不会倾颓的心，并且修得自在性的过程。