吴式太极拳 吴式太极拳学习的三点要诀

一、要学会放松，即稳静主性，安舒松静

因为太极拳是行心用意，内外一体的拳术，往往人在静极默笃之后，灵慧方能始现。

但澄定之工夫须在稳葛上云着手，所以我们打拳时须先将身势立稳，重主放正，身心松开，全身不有丝毫拘滞之力，杂念摒除，使体态归于自然而后出动。

动时以心气行运以腰脊领带，静静地将一趟太极拳形容出来。为何说把拳形容 出来呢?因为太极拳中每个拳式的内容都是象形象意富含哲理而又抽象的。

只有对每个动作进行象形象意的描述，才能把它尽可以圆满地形容出来或表达出来。所谓一静无有不静，一动无有不动。

动静一源，往复无迹，圆融无碍，此为太极拳运动之根本。静可以保持大脑神经的清醒、灵敏，培养人的聪明智慧。

由此入手，在稳静安舒的练拳中慢慢领司太极拳神明高深的境界，得到灵敏 的感应。

二、身法姿势要正确

拳架要立身中正，虚灵顶劲，松腰塌胯。

每着每式要使 “力起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚 而腿而腰，完整一气，向前退后皆然，若有不得机得势，身便 散乱，其病必于腰腿求之”。所以腰是周身上下相通枢纽，即“命意源头在腰隙”。

①立身中正，可保持头容正直，利于虚灵顶劲，转换 灵活，利于气意下沉，稳定下盘重心。

②松肩 垂肘，利于气意通达四塞纳河，劲意畅通。若残久两臂就会产生一种内在的沉劲，此劲绵软沉重。这种沉劲外柔内刚，如棉裹铁，入里透内，威力无穷。

③气沉丹田，是指练拳时，用意识引导呼吸，将气用意沉下丹田。练习太极拳有素的人，多是采用腹式呼吸，呼吸均匀绵长。初学者切不可着急追求其效果，否则会弄得神形散乱。保持呼吸自然，久之能自然配合动作。

④含胸拔背，含胸者，胸略内含，使其松开，以便于气意沉于丹田。挺胸则气塞，上重下轻，脚下无根;含胸则背自拔，使脊背个长，气贴于背。

⑤下面再谈谈在练拳时对步法的要求，太极拳的步法要点就是分虚实，全身重心在两脚之间的转换。

即上小时，腰收敛，精神虚虚上领，使后脚跟像从被陷入深泥中被拔出，使后脚缓缓收至前脚侧，随即由身势向下松开将放虎之脚 再缓缓迈出，身势随迈出之腿而前送。

这就如同载重之船行使在江河之上，起不离水的浮力，沉又不能到水底一样，随着水流碧波荡漾。

但太极拳在动时一定要本着心为令，气 旗，腰为轴，四肢跟之随之。总而言之，练太极拳身法要不偏 不倚，步法手法要无过不及，这才是求得习练太极拳正确功架的基本方法。

三、用意不用力

现在有许多人理解不了这句话，认为不用力何能对敌，实不知太极拳的力不是靠肌肉收缩所产生的硬力或拙力。

而是慢中求功，通过练体固精，练精化气，练气化神，练神还虚所得到的松弹绵软而又厚重的劲，此劲如棉裹铁，打到对方身上，入里透内。

练太极拳时轻松自然，用意不用力，以养虚灵之气势，神明之感庆。

拳以所云“意气骨肉臣”，心是身之主，身是心之用，时时刻刻在练拳中寻找体态之舒，身心之合，气贯十指，上下相随，内外一体的感觉。

人有经络，如地之沟壑，沟通不塞而水行，经络不闭而气通。

如混入僵劲，充满经络，气血停滞，转动则不灵。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，气血通畅，周流全身，无时停滞，入则得真正内劲，即太极认中所云“极柔软，然后能极坚刚”也。