武式太极拳 习练武式太极拳的主要三个阶段

武式太极拳是在陈式太极拳之后发展起的太极门派，武式太极拳的成立结合了古今文化及武术的精髓。如何学好武式太极拳在太极拳教程中有详细的描述，下面我们先跟着太极拳学习一下。

习练武式太极拳的三个阶段

无论是学习任何武术，都要规划好每个阶段的学习内容，武式太极拳的学习大致分为三个主要阶段。

第一阶段，学习拳架

俗语说:“高楼万丈平地起”。习练太极拳就像盖高楼，基固方能楼高。学习拳架，是练习太极拳的第一阶段。初学拳架时，恰如初学写字一样，一笔一画要规规矩矩。

要着重把握动作姿势的端正、准确，掌握整套架子的动作姿势、运行路线和方向。在力求每一个动作姿势端正的基础上提高熟练程度，身体力求基本中正，将走架的基础打好。

习拳者一定要切忌拳架未学成就急于求其精妙，这样跳着学习方法是不科学的，要明白欲速而不达。

第二阶段，学习身法

在练熟拳架的基础上，才能进行身法的练习。

因为身法是内形的基础，是练好太极拳的关键一环，所以它是武式太极拳基本的，也是重要的法则。如果脱离了身法的基础，获得太极拳艺便成了一句空话。

然而，要掌握好身法绝不可能一蹴而就，应先选择基础的一两条身法进行练习，待有了一定的基础之后，再循序渐进地逐步增加，直至全部掌握并将它们联成一体。

学习太极拳一定要循序渐进的学习，把每个阶段都练扎实了，才能进一步的学习。

在身体中正的基础上，身法应从求尾闾正中练起，将含胸、拔背、裹档、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则，一个一个地逐渐掌握。然后再求腰脊敛气，使气注于腰间。脊骨之气能够注于腰间，一身便有了主宰。

一身能有主宰，身、手、步法才能联成一体。能联成一体，全身的肌肉骨骼才能达于灵活协调，进而再求掌握行气运劲的本领。

第三阶段:学习内劲

太极拳艺的精湛，全在于恰到好处地运用人体力学。这种力学的产生，关键不在外面而在内，必须由内在的变化而产生奇妙的内劲。平日行功走架，一举一动必须由内及外，求得内外的相合统一。

学习运用内劲，必须先学习掌握意气的变化和运用，实现以意行气，以气运身，用内形来指挥外形，使内外相互结合。

平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，气势须求饱满，神气鼓荡，并在八面支撑上下功夫。周身须求节节贯串，无有断续之处，才能达于行气如九曲珠无微不到。意气先要能分得开，然后才谈得到能以意行气。

气须存养涵蓄不便上浮，而腹尤须松开，脊骨之气必须通过脊骨根朝前运动，由丹田往上翻之，气势始能腾然。达此境界，就能以意行气，以气运劲而遍及周身。一举一动由意动，始而气动，既而形动，练成意、气、拳三者合一。

由外形至内形，由气粗至气精，渐至周身若气球一般，不论前进后退、左转右旋，皆无有凹凸。到此地步，内外合一而无内无外，无粗无精，说有即有，说无即无，浑然皆忘;一举一动自然已到臻圆融妙的境地，而不知手之舞之，足之蹈之。

武式太极拳的主要特点

武士太极拳的历史具有悠久，发展至今，虽有很多的变化，但是人们仍然习惯性的将其称为郝式太极拳。

它是严格按照太极拳运动的规律，处处遵循其理法原理而形成的一派太极拳，具有完整丰富而又邃密细腻的理法。其主要特点是:“以求太极(内形)为主，走内劲，以意行气，炼精、气、神三者合一。”

武禹襄、李亦畬所传下来的太极拳套路，本来有五十三势。先父郝少如根据先祖父郝为真的总结，将这五十三势的每一势均用“起、承、开、合”四个要领贯穿始终，发展为现在的九十六势。

因此武式太极拳的每一势都分起、承、开、合四个字，所有的动作都是按起、承、开、合的节序来编排的。

武士太极拳不仅贯穿于起、承、开合四个要领，而且在身法、步法、手法上都是严格的遵循太极拳的原理而来。

以尾闾正中为基准，强调由内及外;步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时强调完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚，或者身体的起伏(除下蹲及跳跃动作外)来借力。

因而对腰腿的要求极高，运动量世颇大;手法则以竖掌为主，出手不过足尖，左、右手臂各管半个身体而不可随便逾越。在整套动作中强调身法、步法、手法三者的有机配合与统一，强调内外一致，并以内形的变化来支配外形的运动。

武式太极拳艺的特点“因敌变化，借力打人”。以“引进落空，四两拨千斤”为原则，用意气的变换来支配。强调走内劲而不露形迹，变换而使人莫测，追求“人不知我，我独知人”;渐达“人为我制，而我不为人制”的神奇境界。